چهار علت نمازهای روزانه از زبان رسول خدا‌‌ (صلے‌الله‌علیه‌وآله)

نمازهای پنج گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه هایتان روان است وهر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید، و دیگر هیچ پلیدی باقی نمی ماند.

یکی از مهم ترین دستوراتی که در اسلام سفارش زیادی به آن شده نماز است. در اهمیت نماز و اینکه ستون دین معرفی شده سخن های بسیار گفته اند. سبک شمردن نماز نیز شکل های مختلفی دارد که یکی از مهمترین آنها، تأًخیر در خواندن آن است.

معروفات اعتقادی :

۱- ایمان به خدای متعال

۲-ایمان به پیامبر (ص)

۳- ایمان به امامان معصوم (ع)

معروفات اخلاقی :

۱-احسان به پدر و مادر

۲- عدالت و انصاف

۳-برخورد خوش با دیگران

۴- اخلاق و رفتار نیک

اشاره به نتایج برخى از تحقیقات انجام شده
افراد و گروه هایى از محققان در سراسر جهان درباره تأثیر ایمان به خدا، مذهب و محیط هاى مذهبى و آداب و رسوم دینى در سلامت روانى افراد، بهداشت روانى جامعه و بهبود بخشى بیماران روانى و مقاوم کردن افراد در برابر حوادث و وقایع دردناک و ایجاد آرامش به نتایج مثبت و قابل توجّهى دست یافته اند. به رغم اختلاف روش ها، محیط ها و موضوعات مورد بررسى، تقریباً تمامى این تحقیقات بر این موضوع اتفاق نظر دارند که در محیط هاى مذهبى و جوامعى که ایمان مذهبى آن ها بیش تر است، میزان اختلال هاى روانى و بخصوص اضطراب و افسردگى به طور محسوسى کم تر از میزان آن ها در محیطها وجوامع غیر مذهبى است و افراد مذهبى به طور کلى، از سلامت روانى بیشترى نسبت به دیگران بر خوردار هستند.44

انسان فطرتاً جویاى سعادت خویش است و از تصور رسیدن به سعادت، غرق در مسرّت مى گردد، اما از فکر یک آینده شوم همراه با محرومیت، سخت دچار دلهره و اضطراب مى گردد. آنچه مایه سعادت انسان مى گردد، دو چیز است:
1. تلاش;
2. اطمینان به شرایط محیط.
موفقیت یک دانش آموز معلول دو چیز است: یکى سعى و تلاش خودش و دیگرى مساعدت و آمادگى محیط مدرسه و تشویق و ترغیب و تقدیر اولیا و مربیان مدرسه. یک دانش آموز کوشا اگر به محیطى که در آنجا درس مى خواند و معلمى که آخر سال او را ارزیابى مى کند، اعتماد نداشته باشد و نگران یک رفتار غیرعادلانه باشد، در تمام ایام سال دلهره و اضطراب سراپاى وجودش را مى گیرد.

ایمان مذهبى و کاهش اضطراب
در تعالیم اسلامى، روش ها و شیوه هاى گوناگونى براى مقابله با اضطراب ذکر شده اند. اصلى ترین عامل براى رسیدن به آرامش، حفظ آن و غلبه بر اضطراب، «ایمان به خداوند» بیان شده است. حضرت على(علیه السلام) در روایتى کوتاه مى فرمایند: «آمِن تَأمَن»;25 ایمان بیاور تا در امان باشى. آن حضرت همچنین ایمان به خدا را مساوى با آرامش و امنیت مى دانند و مى فرمایند: «الایمانُ امان»;26 ایمان همان امنیت و آرامش است. ویلیام جیمز (Wihhiam Jemes)، روان شناس معروف قرن بیستم مى گوید: «ایمان بدون شک، مؤثرترین درمان اضطراب است.»27

عظمت و اخلاص وجود مقدس رسول الله(ص)

خدای متعال این پیامبر را از نور خودش آفرید (در این زمینه روایات زیاد داریم که این وجود مقدس بدون حجاب از نور الهی آفریده شده است ولی در این حدیث نکات لطیفی است) و این نور رسول الله(ص) هزار سال ایستاده بود که مقصود از این هزار سال زمانهایی که ما تصور...

و. سکینه (آرامش خاطر)
«سکینه» در لغت، به معناى وقار، سنگینى و آرامش است.29برخى آن را به هیئت خاص جسمانى معنا کرده اند که از آرامش اعضا حاصل مى شود.30 افراد مؤمن داراى نوعى آرامش و اطمینان هستند که هرگونه وحشت و دو دلى از آن ها زایل مى شود. این آرامش زاییده ایمان است. افراد باایمان هنگامى که به یاد قدرت بى پایان خداوند متعال مى افتند، امیدوار مى شوند و در پرتو آن مشکلات خود را حل شده مى بینند.

ایمان مذهبى و کاهش اضطراب
در تعالیم اسلامى، روش ها و شیوه هاى گوناگونى براى مقابله با اضطراب ذکر شده اند. اصلى ترین عامل براى رسیدن به آرامش، حفظ آن و غلبه بر اضطراب، «ایمان به خداوند» بیان شده است. حضرت على(علیه السلام) در روایتى کوتاه مى فرمایند: «آمِن تَأمَن»;25 ایمان بیاور تا در امان باشى. آن حضرت همچنین ایمان به خدا را مساوى با آرامش و امنیت مى دانند و مى فرمایند: «الایمانُ امان»;26 ایمان همان امنیت و آرامش است. ویلیام جیمز (Wihhiam Jemes)، روان شناس معروف قرن بیستم مى گوید: «ایمان بدون شک، مؤثرترین درمان اضطراب است.»27

۱ - اهمیت ایمان به پیامبر

ایمان به پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، از ارکان ایمان:

۱. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ....[۱]

۲. يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ‌ ....[۲]

۳. وَ لَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ النَّبِيِ‌ ... مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ ....[۳]

۴. الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَ‌ ... فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ‌ ... أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ ... فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ....[۴][۵]

۵. وَ يَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى‌ فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ ما أُولئِكَ‌ بِالْمُؤْمِنِينَ.[۶]

۶. لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ....[۷]

۷. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ... أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ.[۸]

۸. آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ....[۹]

۹. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ‌ ....[۱۰]

۱۰. ... ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ....[۱۱]

۱۱. تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ....[۱۲]

۱۲. فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ....[۱۳]

و. سکینه (آرامش خاطر)
«سکینه» در لغت، به معناى وقار، سنگینى و آرامش است.29برخى آن را به هیئت خاص جسمانى معنا کرده اند که از آرامش اعضا حاصل مى شود.30 افراد مؤمن داراى نوعى آرامش و اطمینان هستند که هرگونه وحشت و دو دلى از آن ها زایل مى شود. این آرامش زاییده ایمان است. افراد باایمان هنگامى که به یاد قدرت بى پایان خداوند متعال مى افتند، امیدوار مى شوند و در پرتو آن مشکلات خود را حل شده مى بینند.

ایمان مذهبى و کاهش اضطراب
در تعالیم اسلامى، روش ها و شیوه هاى گوناگونى براى مقابله با اضطراب ذکر شده اند. اصلى ترین عامل براى رسیدن به آرامش، حفظ آن و غلبه بر اضطراب، «ایمان به خداوند» بیان شده است. حضرت على(علیه السلام) در روایتى کوتاه مى فرمایند: «آمِن تَأمَن»;25 ایمان بیاور تا در امان باشى. آن حضرت همچنین ایمان به خدا را مساوى با آرامش و امنیت مى دانند و مى فرمایند: «الایمانُ امان»;26 ایمان همان امنیت و آرامش است. ویلیام جیمز (Wihhiam Jemes)، روان شناس معروف قرن بیستم مى گوید: «ایمان بدون شک، مؤثرترین درمان اضطراب است.»27

ایمان مذهبى و کاهش اضطراب
در تعالیم اسلامى، روش ها و شیوه هاى گوناگونى براى مقابله با اضطراب ذکر شده اند. اصلى ترین عامل براى رسیدن به آرامش، حفظ آن و غلبه بر اضطراب، «ایمان به خداوند» بیان شده است. حضرت على(علیه السلام) در روایتى کوتاه مى فرمایند: «آمِن تَأمَن»;25 ایمان بیاور تا در امان باشى. آن حضرت همچنین ایمان به خدا را مساوى با آرامش و امنیت مى دانند و مى فرمایند: «الایمانُ امان»;26 ایمان همان امنیت و آرامش است. ویلیام جیمز (Wihhiam Jemes)، روان شناس معروف قرن بیستم مى گوید: «ایمان بدون شک، مؤثرترین درمان اضطراب است.»27

و. کاهش ناراحتى ها
بشر در زندگى، خواه ناخواه، همچنان که خوشى ها، شیرینى ها، به دست آوردن ها و کام یابى هایى دارد، رنج ها، مصایب، شکست ها، از دست دادن ها، تلخى ها و ناکامى هایى نیز دارد و روشن است که بشر موظّف است با طبیعت دست و پنجه نرم کند، تلخى ها را به شیرینى تبدیل نماید. اما برخى از حوادث جهان مثل پیرى قابل پیش گیرى و یا برطرف ساختن نیست. انسان، خواه ناخواه به سوى پیرى گام برمى دارد، چراغ عمرش رو به خاموشى مى گراید و ناتوانى، ضعف، پیرى و سایر عوارض چهره زندگى را دگرگون و فرد را ناراحت مى کنند. علاوه بر این، اندیشه مرگ و نیستى، چشم بستن از هستى، جدایى از کسانى که به آن ها دل بستگى داشته است، رفتن و جهان را به دیگران واگذاشتن، به نوعى دیگر انسان را رنج مى دهد و سبب اضطراب مى شود.

چهار علت نمازهای روزانه از زبان رسول خدا‌‌ (صلے‌الله‌علیه‌وآله)

نمازهای پنج گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه هایتان روان است وهر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید، و دیگر هیچ پلیدی باقی نمی ماند.

یکی از مهم ترین دستوراتی که در اسلام سفارش زیادی به آن شده نماز است. در اهمیت نماز و اینکه ستون دین معرفی شده سخن های بسیار گفته اند. سبک شمردن نماز نیز شکل های مختلفی دارد که یکی از مهمترین آنها، تأًخیر در خواندن آن است.

ایمان به خدا چیست ؟

برای دانستن اینکه ایمان واقعی به خداوند چگونه است، باید ابتدا معنای ایمان را بدانیم. از این رو به قرآن کریم مراجعه می کنیم. خداوند متعال در قرآن می فرماید:

اضطراب به منزله بخشى از زندگى هر انسان، در همه افراد در حدّى اعتدال آمیز وجود دارد و در این حد، به عنوان پاسخى سازش یافته تلقّى مى شود، به گونه اى که مى توان گفت: «اگر اضطراب نبود، همه ما پشت میزهایمان به خواب مى رفتیم.»1 فقدان اضطراب ممکن است ما را با

دیدگاه هاى نظرى درباره اضطراب
1. تبیین هاى مبتنى بر عوامل فرهنگى ـ اجتماعى
از دیدگاه نظریه پردازان فرهنگى ـ اجتماعى، اختلال هاى اضطراب تعمیم یافته بیش تر در کسانى مشاهده مى شوند که با فشارها و موقعیت هاى خطرناک اجتماعى مواجه هستند. تحقیقات نشان داده اند که در افرادى که در محیط هاى تهدیدآمیز زندگى مى کنند، احساس تنش گسترده، نگرانى،

از گروه‌هایی که در قرآن کریم به آن‌ها اشاره شده است، گروهی است که به اصحاب یمین معروف است.

- معنای لغوی و اصطلاحی
«اصحاب» جمع صاحب و به معنی ملازم است و اصحاب یمین، یعنی سعادتمندان و اهل میمنت، و بر این معنی، همان سخن متعارف مردم عرب‏زبان است که یمین را به سعادت و شِمال را به شومی و بدیمنی تعبیر می‌کنند [۱]
. اصحاب یمین، مومنان درستکار در دنیا و دریافت‏کنندگان نامه عمل با دست راست در قیامت‌اند [۲]

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ نِدَائِي إِذَا نَادَيْتُكَ وَ اسْمَعْ دُعَائِي إِذَا دَعَوْتُكَ وَ أَقْبِلْ عَلَيَّ إِذَا نَاجَيْتُكَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَيْكَ وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ»[1].

دعا در نماز عشاء
ما در یک روایت داریم که پیغمبر اکرم(صلّی الله علیه وآله وسلّم) فرمود: «مَنْ كَانَ طَالِباً إلَى اللهِ حَاجَةً فِي أمْرِ دُنيَاهُ وَ آخِرَتِهِ فَلْيَطْلُبْهَا فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ فَإنَّهَا صَلاةٌ لَمْ يُصَلِّهَا أحَدٌ مِنَ الأمَمِ قَبْلَكُمْ»[2]. اگر کسی حاجتی دارد، چه دنیوی و چه اخروی، آن را در نماز عشاي آخر یعنی همین نماز عشایی که ما داريم، از خداوند بخواهد که اين نماز عشا را امت هاي گذشته نداشته اند. من اين روايت را براي تکمیل مباحث گذشته خواندم.

پرسش
در برخى هیئت‌های مذهبى اَشعارى سروده و خوانده می‌شود كه در ضمن آن لفظ جلاله «الله» را به ذوات عصمت (سلام الله عليهم) و غيره نسبت می‌دهند؛ مثلاً گفته می‌شود: من على اللهی‌ام، من حسين اللهی‌ام، من زينب اللهی‌ام و... حتّى اخيراً گفته‌اند: من كه هيچ، انبياء اكبراللّهى هستند (مقصود حضرت علی‌اکبر عليه السّلام است). گاهى لفظ مبارك «هو» را به طرز خاصی به‌ طور دسته‌ جمعی فرياد می‌زنند و بعدازآن «يا حسين» و يا «يا زينب» می‌گویند، مثلاً می‌گویند: «هو يا زينب» و امثال آن.

منبع : اکبری، محمود؛ امر به معروف، روش صالحان، ص: 45

فریضه امر به معروف و نهی از منکر، برکات فراوانی در زندگی اجتماعی انسان دارد. در اینجا به چند نمونه از آنها اشاره می شود:

منبع : ابواب رحمت، آیت الله حاج شیخ علی نمازی شاهرودی (قده )

شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر

شیوه های امر به معروف و نهی از منکر

منبع : اکبری، محمود؛ امر به معروف، روش صالحان، ص: 54

شیوه هنری

منظور از شیوه هنری در امر به معروف و نهی از منکر، آن است که با استفاده مثبت از هنر، ارزش های الهی را تبلیغ کنیم؛ مثلًا می توانیم به وسیله فیلم ها و سریال های تلویزیونی و سینمایی، عکس، پوستر، نقاشی و پخش سی دی های مذهبی، ارزش و جایگاه معروفی را تثبیت نماییم یا پیامدهای منکری را به نمایش بگذاریم.

ضرورت امر به معروف

منبع : پرسشها و پاسخهای دانشجویی؛ دفتر: 58 (امر به معروف و نهی از منکر)، ص: 34

مسئله امر و نهی و تشویق و هشدار، ریشه در درون هر انسانی دارد و فطرت پاک هر شخصی اعمال زشت و ناپسند را نمی پذیرد و نسبت به کارهای خوب روی خوش نشان می دهد.[1]

چهل حدیث درباره امر به معروف و نهی از منکر

امام علی علیه السلام : «أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ دُعَاءٌ إِلَى الْإِسْلَام» امر به معروف و نهى از منکر دعوت به اسلام است. (تحف العقول ص۴۱۳)

⚘⚘⚘

معروف، حقیقتی است شناخته شده و منکر، مقابل آن است. معروف، حقیقتی است که انسان مؤمن باید با آن زندگی کند؛ یعنی پندار، گفتار و رفتارش

انواع معروفات

معروفات اعتقادی :

۱- ایمان به خدای متعال

۲-ایمان به پیامبر (ص)

مصادیق معروف در دین .

- اقامه نماز

اولین معروفی که قرآن به آن سفارش فرموده و آن رانشانه ایمان خدا می شمرد ، نماز است. چنانکه در آغاز سوره بقره می فرماید : ( الذین یومنون بالغیب ویقیمون الصلوه) ، پرهیزکاران به غیب ایمان دارند ونماز بر پا میدارند. نه فقط دراسلام ،بلکه در همه ادیان آسمانی ، نماز جایگاه ویژه ای دارد .خداوند حضرت موسی رابه انجام این معروف بزرگ فرمان میدهد و می فرماید: ( اقم الصلوه لذکری ) ای موسی ! نماز را به پای دارد تا یاد من در تو زنده شود.

معروف در قرآن و روايات

قرآن در هر زمينه‌اى دعوت به «معروف» مى‌كند. « فَاتِّبٰاعٌ المعروف» 1«فَإِمْسٰاكٌ بِمَعْرُوفٍ» 2«مَتٰاعٌ بِالْمَعْرُوفِ» 3«قَوْلٌ مَعْرُوفٌ» 4«فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ» 5«وَ عٰاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» 6«لاٰ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ» 7«تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ» 8.