کار و تلاش در زندگی

اگر قرار باشد برای داشتن ظواهر و تجملات بیشتر خود را به زحمت بیندازیم و کار و تلاش بیشتری بکنیم مسلماً منجر به خستگی جسمی و روحی بیشتری هم می شود که ممکن است ما را از آن چه که لذت واقعی زندگی است دور کند طوری که نتوانیم از شیرینی عمرو زندگی مان استفاده کنیم از آن جا که عمر در حال گذر است و برگشت پذیر نیست باید لحظه لحظه آن را با ولع بلعید و شیرینی آن را حس نمود.

فرهنگ کار و تلاش در اسلام

نویسنده کتاب «فرهنگ کار و تلاش در اسلام» از این اثر پژوهشی به مثابه کتابی روایی یاد کرد که علاوه بر تاکید بر کار و تلاش از نگاه اسلام، می کوشد این فرهنگ را از طریق آموزش های خانوادگی و تغییر در نگرش مسوولان سیستم های اداری در جامعه نهادینه کند.
حجت الاسلام رضا کریمی، نویسنده و پژوهشگر دینی، در گفت وگو با خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، با بیان این که این اثر با استناد به احادیث و روایات معصومین(ع) در حوزه کار و تلاش گرد آوری شده، اظهار داشت: اسلام دین کار و تلاش است و با فقر و نداری رابطه خوبی ندارد و آن را مضموم می شمارد.

کار و تلاش انبیای الهی از منظر قرآن

منبع : پایگاه اندیشوران

آیات بسیاری در قرآن کریم در تشویق به “کار و تلاش” و بیان ارزش و اهمیت “کار و تلاش” وارد شده است و همچنین، تعدادی از این آیات، درباره مشاغل پیامبران بزرگوار الهی است که علاوه بر تبلیغ و هدایت مردم به این امور نیز می پرداختند به چند نمونه از مشاغلی که در قرآن برای پیامبران ذکر شده است اشاره ای می کنم:

1-کار حضرت موسی برای شعیب پیامبر

«قالَ إِنِّی أُریدُ أَنْ أُنْکحَک إِحْدَی ابْنَتَی هاتَینِ عَلی أَنْ تَأْجُرَنی ثَمانِی حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِک وَ ما أُریدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَیک سَتَجِدُنی إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحینَ» (27/قصص)

رفتارهای بهنجار و نابهنجار

منظور از رفتارهای بهنجار چیست؟ اکثر روان شناسان پذیرفته‌اند که خصوصیات زیر حاکی از سلامت روحی است. با این خصوصیات نمی‌توان بین افراد به لحاظ روانی سالم یا بیمار تمایز روشنی قائل شد، فقط صفاتی را نشان می‌دهد که شخص بهنجار بیش از فردی که نابهنجار تشخیص داده شده آن را دارا است.

ادراک کارآمد از واقعیت: افراد بهنجار در ارزیابی واکنش‌ها و قابلیت‌هایشان و در تفسیر آنچه در اطرافشان می‌گذرد، نسبتاً واقع بین هستند. آن‌ها دائماً گفته‌ها و اعمال دیگران را اشتباه درک نمی‌کنند، در ارزیابی توانایی‌هایشان مبالغه نمی‌کنند، بیش از توانشان دست به کاری نمی‌زنند، توانایی‌های خود را دست کم نمی‌گیرند و از کارهای مشکل دوری نمی‌کنند.

رفتارهای بهنجار و نابهنجار

منظور از رفتارهای بهنجار چیست؟ اکثر روان شناسان پذیرفته‌اند که خصوصیات زیر حاکی از سلامت روحی است. با این خصوصیات نمی‌توان بین افراد به لحاظ روانی سالم یا بیمار تمایز روشنی قائل شد، فقط صفاتی را نشان می‌دهد که شخص بهنجار بیش از فردی که نابهنجار تشخیص داده شده آن را دارا است.

ادراک کارآمد از واقعیت: افراد بهنجار در ارزیابی واکنش‌ها و قابلیت‌هایشان و در تفسیر آنچه در اطرافشان می‌گذرد، نسبتاً واقع بین هستند. آن‌ها دائماً گفته‌ها و اعمال دیگران را اشتباه درک نمی‌کنند، در ارزیابی توانایی‌هایشان مبالغه نمی‌کنند، بیش از توانشان دست به کاری نمی‌زنند، توانایی‌های خود را دست کم نمی‌گیرند و از کارهای مشکل دوری نمی‌کنند.

کشش افراد به شخصیت های عجیب و غریب

چرا برخی شخصیت های عجیب و غریب و منحصربفرد از دید عموم دوست داشتنی تر و خواستنی تر هستند و علت این علاقه شدید در افراد مختلف چیست چرا به شخصیت های نابهنجار واکنش بیشتری نشان می دهند

کامپیوترها نحوه صحبت کردن ما را یاد می‌گیرند

در این مقاله به تلاش برای این که به راحتی به توان از طریق کلام صوتی با رایانه ارتباط برقرار کرد پرداخته می شود.

اخیراً در کنفرانس جهانی توسعه دهندگان اپل، یکی از موارد اصلی و مهم، گنجاندن ویژگی‌های اضافی برای تشخیص صدای هوشمند توسط "سیری" ( برنامه دستیار شخصی) در جدیدترین به روز رسانی سیستم عامل تلفن همراه iOS 9 بود.

اکنون، به جای اینکه از "سیری" بخواهید "فردا تولد کوین را به من یادآوری کن"، می‌توانید به موقعیت و شرایط موجود تکیه کنید و فقط هنگام مشاهده پیغام رویداد فیس بوک برای تاریخ تولد، از سیری بخواهید "این را به من یادآوری کن"، چون "سیری" منظورتان را خواهد فهمید.

شگفتی‌های یک برنامه رایانه‌ای تولید زبان

توانایی یک برنامه تولید زبان برای نوشتن مقاله، تولید کد و سرودن شعر، نظر دانشمندان را به خود جلب کرده است.

GPT-3 ده برابر پیچیده تر از مدل قبلی است. antoniokhr / iStock از طریق Getty Images

هفت سال پیش، من و دانشجویم در دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا یک روبات ساختیم تا یک مقاله ویکی پدیا را در مورد نمایش "چیترا" از رابانیترانات تاگور، برنده بنگالی جایزه نوبل، بنویسیم. این روبات ابتدا اطلاعات مربوط به "چیترا" را از اینترنت جمع آوری کرد. سپس مطالب موجود در ویکی پدیا را بررسی کرد تا ساختار مقاله استاندارد ویکی پدیا را بیاموزد. سرانجام، اطلاعاتی را که برای نوشتن و انتشار نسخه اول مدخل از اینترنت بازیابی کرده بود خلاصه کرد.

مزایای شیوه‌های مداخله بالینی در بیماران مبتلا به اختلال رشدی

یکی از ویژگی‌های اساسی پژوهش‌هایی که درباره مداخله درمانی صورت می‌گیرد این است که باید مدت زمانی طولانی را با درمانگران صرف کرد.

پژوهش درباره شیوه‌های مداخله بجز بهره گیری بالینی صرف مزایای دیگری نیز دارد. با مطالعه اثرات تحولات محیطی بر فرایند یادگیری زبان، و با مشاهده نتایج حاصل از نحوه برخورد با سازوکارهای زبانی که از روند طبیعی خارج شده‌اند، می‌توان امیدوار بود که به بینش خوبی درباره ماهیت و فراگیری زبان دست یابیم. آن گونه که الیس وایزمر Ellis Weismer (۱۹۹۱) می‌گوید پژوهش درباره مداخله درمانی زبان چالش نهایی ما برای آزمون ساختارهای نظری فراگیری زبان و ماهیت اختلال‌های زبانی است. حقیقت ماجرا این است که پژوهش درباره مداخله درمانی با در نظر گرفتن عواملی چون پیچیدگی این پژوهش‌ها، هزینه بالا و نامنظم بودن روش‌های پژوهشی مورد استفاده، برای افراد دانشگاهی که بطور نسبی از تماس‌های بالینی روزانه بدورند به صلاح نیست.

قانونمندی ارتباط طبیعت و ماوراء طبیعت

این نگرش در سطح دیگری می تواند به عنوان یکپارچگی آفرینش مطرح شود که یکی از مهمترین دستاوردهای آن ارتباط مستمر طبیعت با ماوراء آن است. در این تفکر بر خلاف آنچه عده ای خیال می کنند جهان طبیعت در هرج و مرج ناشی از دخالت عوامل ماوراء طبیعی به سر می برد، ماوراء طبیعت تضمین کننده نظم و حافظ قوانین و سنن حاکم بر طبیعت است. در این دیدگاه سنت و قانون معنایی وسیعتر و دقیقتر می یابد. تفسیر و برداشت عین القضاه همدانی از سنت الهی حاکم بر جهان نمونه خوبی برای این نگرش است:

آسمان ، نعمت الهی

کلیک کن

«آسمان را همچون سقفى بر بالاى سر شما قرار داد» ( وَ السَّماءَ بِناءً).
کلمه «بَناء» با توجه به «لَکُمْ» بیانگر آن است که آسمان به نفع انسان بالاى سر او بنا شده است، طبعاً همچون سقف، این معنى به صورت صریح ترى در جاى دیگر قرآن آمده است: وَ جَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً: «ما آسمان را سقف محفوظى قرار دادیم».(2)
شاید این تعبیر، براى بعضى از کسانى که به وضع ساختمان آسمان و زمین از نظر هیئت امروز آشنا هستند عجیب بیاید که این سقف چگونه است و کجاست؟ آیا این تعبیر، فرضیه هیئت «بطلمیوس» را دائر به قرار گرفتن افلاک به روى هم همچون طبقات پوست پیاز در خاطره ها تداعى نمى کند؟ ولى با توجه به توضیح زیر مطلب کاملاً روشن مى شود:

آسمان از دیدگاه قرآن و دانش نجوم(1)

نویسنده: دکتر سید عیسی مسترحمی (1)

چکیده:

یکی از مضوعات نجومی که در آیات فراوانی از قرآن به آن پرداخته شده، آسمان است. خداوند، آفرینش آسمان را نشانه ی خود می داند. این کتاب آسمانی با بیان برخی ویژگی های آسمان، انسان ها را به تامل و تفکر در آن سفارش کرده است تا از این راه به وجود و صفات خداوند پی ببرند. آغاز آفرینش، توصیف وضعیت کنونی آسمان و پایان عمر آن از جمله موضوعاتی است که در قرآن به آن اشاره شده است که در برخی موارد به عنوان اعجاز علمی شمرده شده است. در این مقاله، دوازده ویژگی از ویژگی های آسمان از نگاه قرآن، بیان شده است و پس از دیدگاه های دانشمندان و مفسران در این زمینه به نقد و بررسی آن پرداخته می شود.

گوشه ای از فضائل و کرامات امام سجاد علیه السلام

در روز چهار شعبان، 38 سال پس از هجرت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرزندی پاک از سلاله فاطمه زهرا علیها السلام در مدینه النبی به دنیا آمد و چشم شیعیان را روشن نمود . نام او «علی » بود که بعدها به «زین العابدین » و «سجاد» مشهور گشت . دو سال پس از تولد او، جدش امیر مؤمنان علی علیه السلام در محراب عبادت، به شهادت رسید و پس از آن به مدت ده سال، شاهد حوادث دوران امامت عمویش امام حسن علیه السلام بود.

از سال پنجاه هجری، به مدت یازده سال در دوران پر فراز و نشیب امامت پدرش حسین بن علی علیهما السلام که با قدرت طلبی معاویه و پسرش یزید مصادف بود، در کنار او قرار داشت و پس از آن، در محرم الحرام سال 61 هجری پس از قیام و شهادت پدر بزرگوارش در حادثه کربلا، امامت و زعامت جامعه اسلامی را عهده دار شد (1). این دوران که 34 سال به طول انجامید، با حکومت عده ای از حاکمان مقارن بود که عبارتند از:

شجاعت امام سجاد علیه السلام

امام سجاد – علیه السلام – در شرایطی عهده دار امر امامت گردید که سنگین ترین غمها و جراحتهای روحی و عاطفی بر قلبش وارد شده بود. شهادت مظلومانه یک قبیله یار پاکباخته ، یک کاروان خویشاوند و همراه و هم پیمان !

برجای ماندن دهها مادر داغدیده و فرزندان یتیم و پدر کشته و آواره .

تنها ماندن در بیابانی تفتیده ، در حصار نیزه هایی بی عاطفه و شمشیرهایی تشنه به خون مظلومان !

امام سجاد – علیه السلام – می بایست در چنین شرایطی ، وظیفه بزرگ امامت و رهبری را ایفا کند و با توجه به سه مشکل اساسی ، برنامه هایش را دنبال نماید.

حق خدا

رساله حقوق امام زین‌العابدین علیه‌السلام یکی از درخشان‌ترین متونی است که در اختیار بشریت قرار دارد. این رسالۀ گران‌بها که در پی سامان‌دهی اخلاق، رفتار فردی و اجتماعی می‌باشد، با بیان حقوق متنوع در حوزه شخصی و عمومی، در پی دست‌یابی به انسان نمونه در جامعه‌ای نمونه است. هر انسان مومنی که می‎‌خواهد در زندگی فردی و اجتماعی خود در مسیر رضایت خداوند متعال حرکت نماید، لازم است این رساله گران‌سنگ را دائم مطالعه نموده و احوالات و رفتار فردی و اجتماعی خود را با آن میزان نماید.

خدا امشب ولیّش را ولی داد

جمالی منجلی نوری جلی داد

حسین بن علی چشم تو روشن

که امشب بر تو ذات حق علی داد

شب وجد امـام عالـمین است

که میلاد علی بن الحسین است

ولادت با سعادت امام سجاد(ع) مبارک باد.

فرمول و راز محبوبیت اجتماعی از نگاه امام سجاد(ع)

هر فردی به طور غریزی و طبیعی دوست دارد که در میان مردم دارای جایگاهی مناسب و انسان محبوب و ارزشمندی باشد. بدون شک اگر انسان از سلامت روح و روان کافی برخوردار باشد به هیچ وجه نمی پسندد که در میان آحاد مردم شخصی منزجر کننده و غیر دوست داشتنی باشد، از این رو در فرهنگ نیایش های امام سجاد(علیه السلام) به درگاه الهی با این ادبیات و مناجات زیبا مواجه و آشنا می شویم: «اَللّهُمَّ… اَحِبَّنى وَ حَبِّبْنى وَ حَبِّبْ اِلَىَّ ما تُحِبُّ مِنَ الْقَوْلِ وَ الْعَمَلِ حَتّى اَدْخُلَ فیهِ بِلَذَّهٍ وَ اَخْرُجْ مِنْهُ بِنَشاطٍ؛[1]بار خدایا مرا دوست بدار و نزد دیگران محبوبم گردان و گفتار و کردارى را که دوستدارى، نزد من محبوب گردان تا با لذّت وارد آنها شوم و با نشاط به انجامشان رسانم».

شاه کلیدهای زندگی مطلوب در سبک زندگی امام سجاد(علیه السلام)

در فرهنگ و اندیشه ی اسلامی انسان بیهوده خلق نشده است، بلکه زندگی دنیوی او مسیر و پلی برای دست یابی به زندگی جاودان اخروی است از این رو باید در دنیا به گونه ای مطلوب و ارزشی زندگی کند که در نهایت جایگاهی رفیع و سعادت مند را در آخرت به دنبال داشته باشد، هر چند این مطلب به این معنا نیست که آموزه ها اسلامی فقط به دنبال آباد کردن آخرت است، بلکه به این معناست که باید به گونه ای زندگی دنیوی خود را تعریف کند که ضامن سلامت و سعادت دنیوی و آخروی انسان باشد، کما اینکه این آموزه های دینی به خوبی در فرهنگ قرآن منعکس شده است: «وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ؛[1]و بعضى مى‏ گویند: پروردگارا! به ما در دنیا (نیکى)عطا کن! و در آخرت نیز (نیکى) مرحمت فرما! و ما را از عذابِ آتش نگاه دار!»

جلوه‌های حقوق بشر در رساله حقوق امام سجاد(علیهم‌السلام‌)
رساله‌ی حقوق امام سجاد علیهم‌ السلام‌ یکی از کلمات اهل بیت علیهم‌ السلام‌ در بیان حقوقی است که همه‌ی انسان‌ها از آن‌ها برخوردارند و از طرفی دیگر در برابر آن مسئول هستند. به مناسبت روز اعلامیه حقوق بشر اسلامی بر آن شدیم تا بازخوانی مجددی از این رساله و مقایسه‌ی اجمالی آن با اعلامیه حقوق بشر داشته باشیم.

انحطاط اخلاقی جامعه در عصر امام چهارم علیه السلام

نگاهی به وضعیت اخلاقی عصر امام سجاد علیه السلام‌
از اواخر خلافت عثمان (سال سی ام هجری) به بعد طیف جدیدی از اشراف در جهان اسلام به وجود آمدند، که با درآمدهای فراوان از خزانۀ دولت و بخششها و هدایای خلفا شروع به مال اندوزی کردند، در نتیجه این زندگی پر از تجمل، ره آوردی چون دنیاگرایی و لوازم آن را در پی داشت.

اولین گام در شناخت و معرفت به سیرۀ رفتاری، علمی و گفتاری امام سجاد این است که بتوانیم از عصر و اجتماع دوران ایشان درک درستی پیدا کنیم؛ یعنی برای بازشناسی و معرفت به عملکرد آن امام همام علیه السلام، وضعیت جامعۀ بیمار و بحران زدۀ عصر حضرت را مطالعه نموده، سپس بازخورد رفتار و گفتار نورانی ایشان را دریابیم، از اینروی، این مقاله به بررسی، انحطاط اخلاقی عصر امام سجاد علیه السلام پرداخته و به طور خلاصه دلایل این انحطاط و شیوۀ امام علیه السلام در اصلاح اجتماعی عصرش بیان می شود.‌

مختصری از زندگانی حضرت امام سجاد(ع)

اسم مبارک آن بزرگوار علی است و مشهورترین القاب آن حضرت زین العابدین و سجّاد است و مشهورترین کنیه او ابامحمد وابوالحسن است. مدّت عمر آن بزرگوار مثل پدر بزرگوارش پنجاه و هفت سال است زیرا پانزدهم جمادی الاول سال سی و هشت از هجرت به دنیا آمد. تولد آن بزرگوار دو سال قبل از شهادت امیرالمؤمنین (ع) است و تقریباً بیست و سه سال به پدر بزرگوار زندگی کرد. پس مدت امامت آن بزرگوار سی و چهار سال است.

گویی نماز، دلتنگ عبادت اوست و خاک، دلواپسِ سجده هایش!

گویی دعا منتظر ترنّم اوست و صحیفه، در انتظار تبسّم دست هایش!

گویی جهاد، آیینه ایمان اوست و واژه ها در انتظار جلوه خطبه هایش!

گویی شام غریبان، دلواپس ناله های عاشورایی اوست و «زینب علیهاالسلام »، دل نگران زخم دلش!

گویی عاشورا منتظر حضور اوست و کربلا منتظر ادامه نگاهش؛

║*★*║خورشید چهارم║*★*║

★ویژه نامه ولادت با سعادت امام زین العابدین علیه السلام ★

تولد، طلوع یک صبح تازه

تو را می‏جویم از قله ‏های رفیع نیایش،
تو را می‏جویم از هوای مطبوع مدینه،

از زلالی طلوع یک صبح تازه.
متولد می‏شوم از حس تازه سرودن.

رادمردی از تبار پاکان

حضرت عـبـاس بـن على بن ابى طالب، برادر امام حسن و امـام حـسـیـن علیهماالسلام در روز چـهـارم ماه شعبان سال 26 هجرى در مدینه منوره دیده به جـهـان گـشـود مى خواندند. كـنـیـه هاى ایشان، ابوالفضل، ابوالقربة، ابـوالقاسم و لقب هایش، سقّاء، علمدار، العـبـد الصـالح، المواسى الصابر ، المـحـتـسـب و به خاطر سیماى جذابش «قمر بنى هاشم» بوده است.

نغمه شیدائی

ای دل هر دو جهان محو فریبائی تو در چمن هیچ گلی نیست به زیبائی تو

همه گل ها به گلستان ادب صف بستند تا ببینند دمی روی تماشائی تو

تا پراکند خدا عطر دل انگیز تو را غرق گل شد همه جا فصل شکوفائی تو

اگر عباس علیه السلام امروز می بود

برخی از سوالاتی که جا دارد هر شیعه عاشق اباالفضل علیه السلام از خود بپرسد این است که اگر عباس علیه السلام که دارای بصیرتی نافذ بود با وضعیت اسفبار امروز دنیای اسلام چه می کرد و چگونه عزای امام حسین علیه السلام را به پا می کرد؟ آیا دنبال قمه زنی و ترویج آن می رفت ؟!! یا به دنبال دفاع از حریم حرم و حفظ کیان اسلام و خصوصا تشیع؟!

اگر عباس علیه السلام به عنوان یک امام شناس بصیر در یک شبکه اجتماعی یا ماهواره ای ظاهر می گشت به دنبال وحدت دنیای اسلام و همدلی امت پیامبر صلی الله علیه و آله می بود یا دنبال اختلاف افکنی و توهین به مقدسات این و آن؟!!

منظور از باب الحوائج چیست؟

امام موسی كاظم (ع) و حضرت ابالفضل(ع) و حضرت علی اصغر(ع)، به اسم باب الحوائج شهرت پیدا كرده اند.

منظور از باب الحوائج چیست؟ ایا اینان باب الحوائج از طریق خدا هستند؟ چه کسانی باب الحوائج هستند؟ چرا به همه ائمه باب الحوائج نمی گویند؟ مگر فرقی بین آنهاست؟
حوائج جمع حاجه یا حائجه به معنی نیاز و خواسته است(۱) و در برخی از كتب لغوی باب الحوائج به معنای آستانة رفع حاجت ها آمده است(۲) و در اصطلاح و مراد از "باب الحوائج" این است كه انسان به روح والاى این امام متوسل شود و از او درخواست دعا كند تا خدا بر اثر استجابت دعاى او، حاجت او را برآورده كند. لذا حتی در درخواست از ائمه نیز نوعی اراده خداوند در اعطاء قدرت به آنها مد نظر است.

معرفی حضرت ابالفضل علیه السلام

در سال 26 هجري قمري، حضرت عباس عليه السلام پايه عرصه گيتي نهاد. مادر گراميش فاطمه، دخت حزام بن خالد بن ربيعه بن عامر كلبي و كنيه اش (ام البنين) بود.
چند سال پس از شهادت حضرت فاطمه سلام الله عليها بود، كه اميرالمومنين از برادرش عقيل، كه به اصل و نسب قبايل آگاه بود، درخواست كرد زني را از دودماني شجاع براي او خواستگاري كند و عقيل، فاطمه كلابيه (ام البنين) را براي آن حضرت خواستگاري كرد و ازدواج صورت گرفت.
اميرالمومنين عليه السلام از اين بانوي گرامي، صاحب چهار پسر به نام هاي عباس، عثمان، جعفر و عبدالله شد.

عبّاس» را صدا بزن! / متن ادبی و دلنوشته دررثاء حضرت ابوالفضل العباس (ع)

- خيره به گنبد مى‏شوى. اشكى از لاى پلكهاى بسته‏ات بيروت مى‏جهد و از گونه‏ات سرازير و در انبوه محاسن مشكى‏ات محو مى‏شود. بغض گلو را فرو مى‏دهى. لبهايت به آرامى مى‏جنبد:
- مادرم گفته هركى مهمون حرمت بشه دست خالى بر نمى‏گرده!
چهره شكسته مادر جلوى چشمانت تصوير مى‏گيرد. آن شب لحظه‏اى پلك روى هم نگذاشته بودى. دلت مى‏خواست هرچه زودتر شب به پايان برسد، بار سفر ببندى و زادگاهت يزد را ترك كنى. دستان نوازشگر مادر را روى سرت احساس مى‏كنى. چشم باز مى‏كنى، مادر را بالاى سر مى‏بينى. چشمانت خيس اشك مى‏شود.

مظهر شجاعت و وفا ءء ابالفضلءء

جوادمحدثی

نه شجاعتِ دور از وفاداری ارزشمند است، نه از وفای بدون شجاعت كاری ساخته است. راه حق،انسان‏های مقاوم و نستوه و عهد شناس و وفادار مي‏طلبد. میدانهای نبرد، سلحشوری و شجاعتِ آمیخته به وفاداری به راه حق و ارمان والا و رهبر معصوم لازم است و اینها همه دربالاترین حدّ در وجود فرزند علی(ع) جمع بود. عباس از طرف مادر از قبیلة شجاعان و رزم آوران بود، از طرف پدر هم روح علی را در كالبد خویش داشت. هم شجاعت ذاتی داشت، هم شهامتِ موروثی كه معلول شرایط زندگی و محیط تربیت بود و بخشی هم زاییدة ایمان و عقیده به هدف بود كه او را شجاع مي‏ساخت.