کوتاهترین و جالبترین استدلال برای معاد
کوتاهترین و جالبترین استدلال برای معاد این آیه است :
کما بداکم تعودون » اعراف 29
همانگونه که شما را در آغاز آفرید دگر بار در قیامت باز میگرداند

توضیح :
نگاهی به آغاز آفرینش خود کنید ببینید همین جسم شما که از مقدار زیادی آب و مقدار کمی مواد مختلف .... ترکیب شده در آغاز کجا بود ؟ آبهایی که در ساختمان جسم شما به کار رفته هر قطره ای از آن احتمالا در یکی از اقیانوسهای روی زمین سرگردان بود و سپس ... و ذراتی که هم اکنون از مواد جامد زمین در ساختمان جسم شما به کار رفته روزی به صورت دانه گندم یا میوه درخت یا سبزیها ی مختلف بود که در نقاط پراکنده زمین گرد آوری شد
بنابراین چه جای تعجب که پس از متلاشی شدن و باز گشت به حال نخستین باز همان ذرات جمع آوری گردد و به هم بپیوندد و اندام نخستین را تشکیل دهد و اگر چنین چیزی محال بود چرا در آغاز آفرینش انجام شد ؟
( تفسیر نمونه ج 6 ص 145 )

*****************************

آثار و برکات نماز
نماز دق الباب خانه خداست هر کس در این در زدن جدی ترو پی گیر تر باشد امیدش به گشوده شدن این در و دیدن روی صاحب خانه و اکرام از سوی او بیشتر است
رسول خدا (ص) فرمود :
یا اباذر ما دمت فی الصلاة فانک تقرع باب الملک (الجبار ) و من یکثر قرع الباب الملک یفتح (له ) ( الامالی طوسی ص 529 )
ای ایوذر مادامی که تو در نماز و راز و نیاز با خدا هستی در خانه خدایی را می زنی که فرما نرای عالم و جبران کننده امور است و هر کس این در را بیشتر بزند بهره بیشتری نصیبش می شود

نکته :
یکی از عمده ترین ادله عجله در نماز رسیدن به کارهای دنیایی است تعبیر جبّار ( جبران کننده ) در این حدیث شاید به خاطر این باشد که خداوند متعال وقت اضافه ای را که نماز گزار برای طولانی کردن آن می گذارد جبران می کند ( ادب فنای مقربان ،آیت الله جوادی ، ج 1 ص 45 )

**************************

خداوند تواب ورحیم است
در آیات و روایات زیادی کلمه التواب و الرحیم در کنا همدیگر آمده اند ( ..انه هو التواب الرحیم بقره 37 )
نکته :
عذر پذیری خدواند همراه با رحمت است نه عتاب و و سرزنش
(یعنی علاوه بر این که عذر و توبه ات را می پذیرد رحمتش هم را شامل حالت می کند
تصور كنيد كه بدهكاري سنگيني نسبت به شخصي داريد طلبكار علاوه بر اين كه مبلغ بدهي را مي بخشد چند برابرآن هم به شما هديه كند ) (برگرفته از تفسیر نور ج 1 ص 98 )

**************************

آرامش در سايه ياد خدا
خداوند در سوره مباركه طه آيه 124 مي فرمايد :
من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا و ....
هر كس از ياد من اعراض و روي گرداني كند زندگي و معيشت تنگي خواهد داشت
نكته
ضنك هميشه به معناي فقر و تنگدستي نيست بلكه گاهي فشاري است كه از ناحيه دنياي پرزرق و برق و از ناحيه سود و سرمايه كلان بر انسان وارد مي شود بسان مرغي كه در قفس طلايي زنداني شده است
معاد در قرآن ، آيت الله جوادي ج 4 ص 76

*****************************

قدرت ارزشمند
بارها در قرآن كلمه « العزيز» به همراه « الحكيم »براي خداوند متعال آمده است
نكته :
از منظر قران قدرتي ارزش دارد كه همراه حكمت باشد
خداوند هم قدرتمند است و هم حكيم اما قدرتمندي ديگران معولا با روحيه استكبار و استعمار همراه است
تفسير نور ج 12 ص 25

****************************

مثلت مقدس
« و اقيموا الصلاة و ءاتوا الزكاة و اركعوا مع الراكعين » « بقره 43 »

رابطه با خداوند از طريق نماز
كمك به خلق و رابطه با مردم از طريق زكات
و همراهي با مردم (در اموري كه مورد رضايت خداست ) يك مثلث مقدس است

****************************