از عالم پس از مرگ چه میدانیم؟
در زمینه معاد و رستاخیز ارواح و اجساد، و جهان بعد از مرگ با تمام اهمیتی که دارد متأسفانه کمتر نوشته شده و از تعداد محدودی تجاوز نمیکند. با اینکه هر انسانی تشنه این است که بداند بعد از مرگ چه خواهد شد، آیا زندگی همچنان- و در افقی وسیعتر- ادامه خواهد یافت؟
آیا شرایط زندگی در جهان دیگر همانند زندگی در این جهان است یا همانطور که طفل در حال جنین قادر نیست وضع زندگی جهان بیرون رحم مادر را تصور کند، و از همه مفاهیم حیات، روشنایی آفتاب، درخشش ماه، طراوت نسیم بهاری، زیبایی شکوفهها، هیجان امواج، و عظمت جهان آفرینش چیزی جز یک مشت گوشت و خون درک کند، ما نیز میتوانیم مفاهیم و حقایق مربوط به جهان دیگر را دریابیم؟
آیا در این صورت تلاش ما در این زمینه به جایی میرسد؟
آیا به راستی اعمال نیک و بد ما در آن جهان با ما خواهند بود، و برای ما شادی میآفرینند یا ما را رنج و شکنجه و عذاب میدهند؟
آیا با اینکه کسی از این راه باز نگشته میتوانیم از اخبار آن جهان با خبر
ص: 14
شویم؟
آیا مرگ دردناک است؟ راستی در لحظه مرگ چه احساسی به انسان دست میدهد؟
آیا با پوسیدن بدن، روح باقی میماند؟
روح چیست؟ و چگونه میتوان آن را از نظر علمی و فلسفی شناخت و با آن ارتباط برقرار ساخت؟
آیا بازگشت این بدن (معاد جسمانی) با اینکه دائماً در تغییر است و احیاناً ذرات آن با گذشت زمان جزء چندین بدن دیگر شده، مشکلی بوجود نمیآورد؟!
آیا ایمان به رستاخیز میتواند اثر تربیتی، اجتماعی، فکری و اخلاقی در روح و جسم انسان بگذارد؟
و در هر حال آیا مسائل مربوط به زندگی پس از مرگ را میتوان با اصول علمی و ... اثبات کرد؟
این سؤالها و دهها سؤال دیگر نظیر آن، مسائلی هستند که در کتاب حاضر مورد بحث قرار گرفته است.
و با اینکه محتویات این کتاب چند سال مورد بررسی و مطالعه بوده، اما چون- همان طور که ذکر شد- در این زمینه کمتر بحث شده کاملًا امکان دارد که نارسائیها و نقایصی در کتاب وجود داشته باشد، لذا از صاحب نظران و اندیشمندان تقاضا میشود که نقدها و اصلاحات و نظرات تکمیلی خود را برای نگارنده بفرستند و مطمئن باشند با نهایت تشکر از آنها استفاده خواهد شد.
ولی بدلیل تازه بودن بسیاری از بحثها لازم میدانم از همه مطالعه کنندگان محترم خواهش کنم از داوری نهائی پیش از مطالعه تمام کتاب خودداری فرمایند.
ص: 15
یادآوری این نکته نیز لازم است که برای کسانی که «زندگی» در مکتب آنها جز «نان و آب» مفهومی ندارد و حد اعلای شعار مکتبهای انسانی آنها «نان و آب برای همه» میباشد ممکن است بحثهای این کتاب مسائلی خارج از محیط زندگی جلوه کند، ولی به فرض که ما دارای چنین دید تنگ و محدودی باشیم باز خواهیم دید که ایمان به زندگی پس از مرگ چه اثر عمیقی در تأمین رفاه و آسایش همین زندگی مادی- از جهات مختلف- دارد، و در حقیقت انسان بدون ایمان به معاد، نه قادر به اجرای عدالت اجتماعی است، نه سیر کردن در مراحل تکامل انسانی و معنوی و اخلاقی.
ذکر دو موضوع دیگر را در این مقدمه نیز لازم میدانم:
موضوعات مرتبط:
جهنم شناسی
برچسبها:
جهنم شناسی
