پرسمان مذاهب (10)؛ سلسله مباحث استاد توحیدی

پیامبر اکرم می فرمایند بعد از من امتم به بیش از 70 فرقه و گروه تقسیم خواهد شد، ما با وجود اینکه قرآن هدایتگر را داریم، همه این مذاهب و اشکال و مناهج و گروه ها می گویند کتابنا واحد، کتاب ما قرآن است، این اختلاف و تفرقه و شعبه و شعبه شدن علتش چیست؟

• منبع : اختصاصی سایت الوهابیه

مجری:

یک عده ای وجود دارند به نام قرآنیون یا اهل قرآن، اینها می گویند که برای ما فقط قرآن کافیست، و کلی آیه در قرآن هم داریم که همین قرآن برای شما کفایت می کند و چیز دیگری را نیاز نداریم، اینها این استدلالشان چقدر درست است؟

کارشناس:

ببینید خود این شعار این خودش یک حرف خلاف قرآن است، خود قرآن کریم این را رد می کند و افرادی که این حرف را میزنند، کسانی که می گویند ما فقط قرآن را قبول داریم ولا غیر، اینها یا قرآن را قبول ندارند یا قرآن را نخواندند، چرا؟ چون خود قرآن می فرماید، یک آیه قرآن می فرماید:«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ»[10]از خدا اطاعت کنید، از پیامبر هم اطاعت کنید.

خب ما می خواهیم از خداوند اطاعت کنیم، اوامر و نواهی و دستورات خداوند کجاست؟ در کتاب قرآن، خب اینها را اطاعت می کنیم، علاوه بر آن فرموده از پیامبر هم اطاعت کنید، اوامر و نواهی پیامبر غیر از آنچه که در قرآن است کجاست که ما آنها را اطاعت کنیم؟ دستورات پیامبر در احادیث پیامبر است، اگر مقصود فقط قرآن بود می فرمود «اطیعوا الله» اما علاوه بر آن فرموده «واطیعوا الرسول» از پیامبر هم اطاعت کنید، این یک نکته، نکته دیگر این است که اصلا قرآن کریم بدون حدیث قابل اجرا و عملی شدن نیست، ببینید قرآن کریم به ما دستوراتی می دهد، مثلا می گوید شما نماز بخوانید، روزه بگیرید، حج بروید، هیچ یک از اینها را به صورت کامل در ظاهر قرآن بیان نکرده است، قرآن فرموده است:«وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ»[11]

نماز را به پا بدارید، اما کجای قرآن فرموده نماز صبح دو رکعت، ظهر چهار رکعت، مغرب 3 رکعت، کجای قرآن فرموده هر رکعت یک رکوع و دو سجده داشته باشد؟ در ظاهر قرآن که اینها را نمی بینیم، من اگر بخواهم نماز بخوانم بدون اینکه روایتی بیاید به من بگوید پیامبر فرموده این جور نماز بخوان یا پیامبر این گونه نماز خواندند، تا این بیان نشود به وسیله حدیثی که گفتار پیامبر یا فعل پیامبر را نقل می کند من نمی توانم نماز بخوانم.

همچنین قرآن فرموده زکات بدهید، اما نفرموده چه مقدار، چه چیزهایی زکات دارد و باید زکاتش پرداخت شود، تا حدیثی نباشد به ما نگوید که چه چیزهایی زکات دارد و چه مقدار از آنها باید زکات بدهید اصلا زکات دادن قابل عمل نیست، شعار قرآنیون و اهل القرآن نتیجه اش این می شود که کلا دستورات قرآن تعطیل شود: «فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ»[12]

خداوند بر عهده مردم حج خانه اش را قرار داده است، خب بنده می خواهم حج انجام بدهم، باید چکار کنم؟ محرم شوم، کجا محرم شوم؟ در قرآن نیست، بعد در حال احرام چه چیزهایی بگویم، لباس عوض کنم، لبیک بگویم، اینها هیچکدام در قران نیست، فقط قرآن فرموده خدا برای مردم حج خانه اش را قرار داده است، اشاره به چند دستور هم دارد، اما اینکه تمام دستورات حج که محرم شوید و دور خانه خدا طواف کنید دارد، اما چند بار طواف کنید، از مقابل حجر الاسود شروع کردن را نگفته است.

بنابراین حرف قرآنیون نتیجه اش این می شود که تعطیل کنید، یا بگوییم «اقیموا الصلاه» یعنی دعا کنید، خب بگوییم خدایا ما را ببخش و بیامرز، اگر به معنای لغوی بگیریم همین معنی را می دهد، خب صلات یعنی دعا، تمام شد و رفت، زکات هم یعنی به مردم کمک کنید، خب روزی یک مبلغ جزئی از جیبش در می آورد و کمک می کند، این هم زکات، همه دستورات دین تعطیل می شود.