در پاسخ به چند نکته توجه نمایید :
۱- قرآن کریم کتاب هدایت و سعدت دنیا و آخرت انسان است و همه موضوعاتی که در تامین این سعادت و تحقق این هدایت نقشی دارند در آن بیان شده است و سایر موضوعات به مناسبت در آن مطرح شده است .

در پاسخ به چند نکته توجه نمایید :
1- قرآن کریم کتاب هدایت و سعدت دنیا و آخرت انسان است و همه موضوعاتی که در تامین این سعادت و تحقق این هدایت نقشی دارند در آن بیان شده است و سایر موضوعات به مناسبت در آن مطرح شده است .
2- به طور کلی قرآن کریم بر زندگی سالم و عزتمندانه انسان مومن تاکید دارد و توجه به امور دنیا و نیازهای انسان را در راستای توجه به آخرت و تامین سعادت ابدی اخروی می داند و این دو را از هم جدا نمی کند .
3- شغل مطلوب آن است که علاوه بر تامین معاش حلال و پاک برای انسان حرمت و عزت او را نیز حفظ نماید و برای جامعه انسانی و اسلامی و اجتماع نیز مفید و سودمند باشد و طبیعی است که نوع شغل متناسب با تحولات جامعه و پیشرفتها و شرایط و زمان و مکان مختلف است و بنا بر این قرآن کریم نمی تواند بر نوع خاصی از آن دست بگذارد ولی از آیات متعددی و نیز از روایات استفاده می شود که برخی شغل ها مانند شغلهای مربوط به کشاورزی و صنعت و جنگ و دفاع مورد توجه و عنایت قرآن است ولی روشن است که اختصاصی به این موارد ندارد .
4- به طور کلی توجه قرآن به اهمیت کار و تلاش و کوشش در راه تامین معاش و اداره زندگی است که به عنوان نمونه به دو آیه اشاره می شود :
الف- وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى (نجم- 39) وَ أَنَّ سَعْیَهُ سَوْفَ یُرى (40)
درست است که این گونه آیات ناظر به سعى و تلاش براى آخرت و مشاهده پاداش آن در سراى دیگر است، ولى ملاک و معیار اصلى آن، دنیا را نیز در بر مى گیرد به این معنى که افراد با ایمان نباید در انتظار دیگران بنشینند که براى آنها کار کنند، و مشکلات جامعه آنها را حل نمایند. بلکه خود دامن همت به کمر زده به سعى و تلاش و کوشش برخیزند.
ب- إِنَّ رَبَّکَ یَعْلَمُ أَنَّکَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَیِ اللَّیْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِینَ مَعَکَ وَ اللَّهُ یُقَدِّرُ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَیْکُمْ فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَیَکُونُ مِنْکُمْ مَرْضى وَ آخَرُونَ یَضْرِبُونَ فِی الْأَرْضِ یَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ آخَرُونَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُا ما تَیَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ مِنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَیْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ (مزمل- 20)
پروردگارت مى داند که تو و گروهى از کسانى که با تو هستند نزدیک دو سوم از شب یا نصف یا ثلث آن را بپا مى خیزید، و خداوند شب و روز را اندازه گیرى مى کند، او مى داند که شما نمى توانید مقدار آن را (دقیقا) اندازه گیرى کنید، لذا شما را بخشید اکنون آن مقدار از قرآن که براى شما میسر است تلاوت کنید، او مى داند به زودى گروهى از شما بیمار مى شوند، و گروهى دیگر براى به دست آوردن فضل الهى (و کسب روزى) به سفر مى روند، و گروهى دیگرى در راه خدا جهاد مى کنند، پس آن مقدار که براى شما ممکن است از آن تلاوت کنید، و نماز را بر پا دارید و زکات ادا کنید، و به خدا قرض الحسنه دهید، (در راه او انفاق نمائید) و (بدانید) آنچه را از کارهاى خیر براى خود از پیش مى فرستید نزد خدا به بهترین وجه و بزرگترین پاداش خواهید یافت، و از خدا آمرزش بطلبید که خداوند غفور و رحیم است.
در این آیه تلاش براى زندگى در کنار جهاد فى سبیل اللَّه قرار دادهشده است ، و این نشان مى دهد که اسلام براى این موضوع اهمیت زیادى قائل است، چرا چنین نباشد در حالى که یک ملت فقیر و گرسنه و محتاج به بیگانه، هرگز استقلال و عظمت و سربلندى نخواهد یافت، و اصولا جهاد اقتصادى بخشى از جهاد با دشمن است.
در این زمینه جمله اى از عبد اللَّه بن مسعود صحابى معروف نقل شده است که مى گوید: ایما رجل جلب شیئا الى مدینة من مدائن المسلمین، صابرا محتسبا، فباعه بسعر یومه، کان عند اللَّه بمنزلة الشهداء، ثم قرأ وَ آخَرُونَ یَضْرِبُونَ فِی الْأَرْضِ ... هر کس متاعى را به یکى از شهرهاى مسلمانان ببرد، و زحمات خود را در این راه براى خدا محسوب دارد، سپس آن را به قیمت عادلانه آن روز بفروشد چنین کسى در پیشگاه خدا به منزله شهیدان است سپس این جمله از آیه آخر سوره مزمل را به عنوان شاهد تلاوت کرد: وَ آخَرُونَ یَضْرِبُونَ فِی الْأَرْضِ . (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 4/100114568)