قرآن در کلام رهبری – سوره یونس آیه 47

منبع : پایگاه حوزه نت

متن آیه:

وَلِکلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِی بَینَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا یظْلَمُونَ

ترجمه:

و برای هر امّتی، فرستاده ای است؛ و هنگامی که فرستاده آنان بیاید، بینشان به دادگری داوری می شود؛ در حالی که آنان مورد ستم واقع نمی شوند.

موضوع:

اقامۀقسط و عدل، تکلیف اصلی قوّۀقضاییه

کلام رهبر:

تکلیف اصلی قوّۀقضاییه، عبارت از اقامۀقسط و عدل است. این، در حرکت و دعوت انبیا، شاید اصلیترین امر مربوط به زندگی مردم باشد. حالا آن مسائل معنوی و تعالی روحی و امثال اینها، به جای خود محفوظ است. درعین حال، آنچه که مربوط به ادارۀزندگی مردم می شود، هیچ چیزی به قدر عدل و قسط - نه در قرآن و نه در حدیث - مورد توجه قرار نگرفته است. البته، رفاه زندگی مردم و تأمین امنیت که یکی از لوازم زندگی آنهاست، وجود دارد؛ اما تکیه یی که روی عدل شده - که قیام همۀامور بر قیام عدل می باشد - روی هیچ چیز دیگر نشده است.

تفسیر:

نکته ها و اشاره ها:

1- مقصود از داوری در این آیه، یا داوری در قیامت است و یا داوری تکوینی و اجرایی در دنیا؛ یعنی سرانجام گروه کافران از صحنۀاجتماع طرد می شوند و مؤمنان زمام امور را به دست می گیرند و این داوری عملی و عادلانۀخداست.

2- در برخی احادیث از امام باقر علیه السلام حکایت شده که منظور از داوری در این آیه آن است که فرستادگان الهی به عدالت بین مردم داوری می کنند و ستم روا نمی دارند.

3- در برخی احادیث از امام باقر علیه السلام در مورد این آیه حکایت شده که باطن آیه آن است که برای هر نسلی از مسلمانان فرستاده ای از آل محمد صلی الله علیه و آله وجود خواهد داشت.

در این حدیث واژۀ«رسول» توسعه داده شده به طوری که شامل فرستادگان مستقیم و غیر مستقیم الهی بشود.

4- آیۀفوق بیان کرده که «برای هر ملتی و امتی رسولی از جانب خداقرار داده شده است». در حالی که بعد از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله برای ملت ها رسولی نیامده است، پس مقصود آن است که گاهی این رسول مستقیم به سراغ مردم می آید و گاهی نماینده یا کتاب و یا پیامش را می فرستد.

آموزه ها و پیام ها:

1- یکی از سنّت های الهی آن است که هیچ امّتی بدون رهبر الهی باقی نمی ماند.

2- تاریخ ملت ها با دین گره خورده است.

3- رهبران الهی بر اساس عدالت بین مردم داوری کنند.

منبع: تفسیر قرآن مهر جلد نهم صفحه 89