قرآن در کلام رهبری – سوره صافات آیات 127-128

منبع : پایگاه حوزه نت

متن آیات:

فَکذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ * إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصین

ترجمه:

امّا آنها او را تکذیب کردند؛ ولی به یقین همگی (در دادگاه عدل الهی) احضار می شوند! مگر بندگان مخلص خدا!

موضوع:

عدم محاسبه، وعده الهی به مخلصان

کلام رهبر:

مرحوم سید بحرالعلوم رضوان اللَّه تعالی علیه، در رساله ای که در سیر و سلوک به ایشان منسوب است، بین مخلص و مخلص فرق می گذارد. می گوید مخلص کسی است که عملی را فقط برای خدا انجام می دهد و کاری به کار دیگران ندارد. اما مخلص آن است که همۀوجود خود را خالصاً و مخلصاً برای خدا قرار می دهد. همۀهستی او فقط برای خداست. این، مرتبۀبسیار والایی است که واقعاً دور از دسترس است. اما به نظر بنده، در این دوران، بخصوص جوانان و کسانی که در میدانهای عمل و مبارزه و جهاد واردند، می توانند به این مرتبه هم برسند. البته برای امثال ما مشکل و خیلی دشوار است. ما خیلی دوریم! اما جوانان و بخصوص جوانان مؤمن و پاک و خالص، با آن دلهای روشن و پاکی که دارند، می توانند به این جا برسند. البته رسالۀمذکور، منسوب به مرحوم بحرالعلوم است و قطعی نیست که مال ایشان باشد. بعد می فرماید: خدای متعال به این مخلصین سه وعده داده است؛ سه امتیاز بزرگ. یکی این است که فرموده است: «فانهم لمحضرون الّا عباداللَّه المخلصین.» یعنی در قیامت، همۀمردم در محشر حاضر می شوند و مورد محاسبۀالهی قرار می گیرند، مگر بندگان مخلص که آنها معافند. آنها چون ذرّه ذرّۀاعمال و انفاس و حرکاتشان برای خدا بوده است، لذا از این که در این عرصه از عرصۀحشر آفاقی وارد شوند و مورد سؤال قرار گیرند، معافند.

تفسیر:

بت پرستان زمان" الیاس" همانند بت پرستان عصر پیامبر اسلام ص برای توجیه کار خود تکیه بر سنت نیاکان و پیشینیان می کردند که الیاس در پاسخ آنها می گوید: " اللَّه رب شما و رب پدران شما است". تعبیر به" رب" (مالک و مربی) بهترین محرک برای تفکر و اندیشه است، چرا که مهمترین مساله در زندگی انسان این است که بداند از ناحیه چه کسی آفریده شده؟ و امروز صاحب اختیار و مربی و ولی نعمت او کیست؟ اما این قوم خیره سر و خودخواه گوش به اندرزهای مستدل، و هدایتهای روشن این پیامبر بزرگ الهی فرا ندادند، " و به تکذیب او برخاستند" (فَکذَّبُوهُ).

خداوند هم مجازات آنها را در یک جمله کوتاه بیان کرده می فرماید: آنها در دادگاه عدل الهی، و در عذاب دوزخ او احضار می شوند" (فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ). و به کیفر اعمال زشت و شوم خود خواهند رسید.ولی ظاهرا گروه اندکی از پاکان نیکان و خالصان به الیاس ایمان آوردند، برای آنکه حق آنها فراموش نگردد، بلافاصله می فرماید: " مگر بندگان مخلص خدا" (إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ)

منبع: تفسیر نمونه ج 19 141