رآن در کلام رهبری – سوره نساء آیه 122

منبع : پایگاه حوزه نت

متن آیه:

وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قیلا

ترجمه:

و کسانی که ایمان آورده و [کارهای ] شایسته انجام داده اند، بزودی آنان را در بوستان های (بهشتی) وارد می کنیم که از زیر [درختان] ش نهرها روان است، در حالی که در آن جا همیشه ماندگارند؛ (این) وعده حق خداست، و چه کسی در گفتار (و وعده)، از خدا راستگوتر است؟!

موضوع:

شمول نصرت الهی برای حرکت الهی

کلام رهبر:

اگر برای خدا پا در میدان گذاشتید و ایستادگی کردید، پیروزی قطعی است؛ «و لو قاتلکم الّذین کفروا لولّوا الأدبار ثمّ لا یجدون ولیّا و لا نصیرا. سنّة اللّه الّتی قد خلت من قبل و لن تجد لسنّة اللّه تبدیلا». این فقط مربوط به ماجرای جنگ صدر اسلام نیست که «و لو قاتلکم الّذین کفروا لولّوا الأدبار»؛ سنّت اللّه است.

بله، آن وقتی که ما حرف حساب خودمان را بلد نباشیم، ندانیم، یا بلد نباشیم بگوئیم و طرح کنیم، یا پای آن حرف نایستیم، یا وسط راه با وسوسه های شیطانی یا وسوسه های نفس یا تنبلی ها پا سست کنیم، مجاهدت به جائی نخواهد رسید؛ معلوم است. بحث بر سر آنجائی است که: «لینصرنّ اللّه من ینصره». دیگر از این تأکید، بالاتر نمیشود. اگر نصرت خدا بکنیم - نصرت خدا با فکر کردن، اندوختن اندیشه های ناب، مطرح کردن درست آن در عالم، پای آن ایستادن، تدبیر برای پیشبرد آن به کار بردن، در مقابل خطرات آن سینه سپر کردن - «لینصرنّ اللّه»؛ خدای متعال حتماً و قطعاً نصرت خواهد کرد. معنای «لینصرنّ» این است؛ یعنی خدا حتماً و قطعاً نصرت میکند. «و من اصدق من اللّه قیلا»؛ از خدا راستگوتر کیست؟

ملت ایران اینها را در عمل تجربه هم کرده است. اگر شما ملت عزیز ما، شما جوانهای خوش روحیه و پرتوان و عازم، در این راهی که دارید میروید، ایستادگی کنید، شک نکنید که در زمان خود، در زمان متناسب، تمام آمال و آرزوها و داعیه ها و شعارهای ملت ایران نه فقط نسبت به خود این کشور، بلکه نسبت به دنیای اسلام و امت اسلامی و جامعه ی بشری تحقق پیدا خواهد کرد.

تفسیر:

نکته ها و اشاره ها:

1. وعده های الهی صادق و پایدار است، اما وعده های شیطان چیزی جز فریب نیست؛ پس دل به وعده های الهی ببندیم و به ایمان و عمل صالح روی آوریم که سرانجام مؤمنان بهشت برین است.

2. در پنج آیه ی قبل راه شیطان و وعده های دروغ او و سرانجام پیروانش بیان شد، و در این آیه راه خدا و وعده های الهی و سرانجام مؤمنان بیان شده است. این شیوه ی تربیتی قرآن است که از تشویق و تهدید در کنار هم استفاده می کند تا در افراد تأثیر بیش تری بگذارد.

3. قرآن کریم در موارد بسیاری،از جمله در آیه ی فوق، ایمان را همراه با عمل صالح آورده است.آری، عمل صالح و ایمان تأثیر مثبت متقابلی دارند؛ یعنی از سویی ایمان سرچشمه ی عمل صالح است و از سوی دیگر عمل شایسته سبب تقویت ایمان می گردد.

4. تخلّف از وعده و دروغگویی، یا به خاطر ناتوانی است و یا به سبب جهل و نیاز، اما ساحت مقدس الهی از جهل و نیاز و ناتوانی به دور است؛ پس هیچ نیازی ندارد که در سخنان و وعده هایش دروغ بگوید.

آموزه ها و پیام ها:

1. به وعده های الهی (در مورد بهشت) اطمینان داشته باشید که راست گوتر از خدا کسی نیست.

2. اگر بهشت برین می خواهید، مؤمن شایسته کردار باشید.

3. راست گویی و تخلف نکردن در وعده را از خدا بیاموزید.

منبع: تفسیر قرآن مهر، ج 4، ص: 307