قرآن در کلام رهبری – سوره نساء آیه 131

منبع : پایگاه حوزه نت

متن آیه:

وَ لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ لَقَدْ وَصَّینَا الَّذینَ أُوتُوا الْکتابَ مِنْ قَبْلِکمْ وَ إِیاکمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَ إِنْ تَکفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ کانَ اللَّهُ غَنِیا حَمیدا

ترجمه:

و آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، فقط برای خداست؛ و بیقین کسانی را که پیش از شما به آنان، کتاب [الهی ] داده شده، و شما را، سفارش کردیم، که [خودتان را] از [عذاب ] خدا حفظ کنید؛ و اگر کفر ورزید، پس (به خدا زیانی نمی رسد، چرا) که آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است فقط برای خداست؛ و خدا توانگری ستوده است.

موضوع:

غلط بودن توجیه مقابله با فساد و یا بزرگ نمایی آن

کلام رهبر1:

در بخشهای مختلفِ کاری کشور، عدّه ای می خواهند مقابله با فساد را توجیه کنند؛ یک عدّه هم متقابلاً می خواهند فساد را بزرگ نمایند. به نظر من هر دو غلط است. بالاخره در همه جای دنیا انسان فسادپذیر است. هر انسانی اگر مراقب خود نباشد، فسادپذیر است. این که این همه در قرآن، نهج البلاغه و روایات روی تقوا تکیه شده، به خاطر همین است. تقوا یعنی مراقبت از خود، برای این که انسان فاسد و منحرف نشود. وقتی مراقبت از خود نباشد، هر انسانی قابلیّت این را دارد که لغزش و فساد پیدا کند. بنابراین در گوشه و کنار باید وجود فساد را محتمل دانست. البته در جاهایی هم روشن است که وجود دارد. ما نباید فساد را توجیه و یا در بیان آن مبالغه کنیم.

موضوع:

تقوا یعنی فریب دشمن را نخوردن و تسلیم تحمیل او نشدن

کلام رهبر2:

آنچه که من امروز در پایان این بحث می خواهم عرض کنم، این است که ای ملت ایران! ای جوانان عزیز! ای روشنفکران! ای مجموعه های سیاسی! «اتقوا اللَّه»؛ از خدا بترسید و پرهیزگار باشید. پیام بزرگ نماز جمعه در هر هفته، تقواست. تقوای خدا به این است که فریب دشمن را نخوریم و تسلیم تحمیل دشمن نشویم. دشمن می خواهد بین ما اختلاف بیندازد. دشمن آرزو می کند که بین مسؤولان اختلاف باشد. دشمن آرزو می کند که درایران جنگ داخلی باشد. دشمن نمی تواند ببیند که جمهوری اسلامی توانسته است این کشور را امن و آرام نگه دارد.

تفسیر:

نکته ها و اشاره ها:

1. تقوا و پارسایی، توصیه ی همه ی پیامبران صاحب کتاب است و تکرار این سفارش در ادیان الهی، نشانه ی اهمیت این اصل تربیتی است. آری، انسان در سایه ی خود نگه داری و پارسایی، رشد و تکامل می یابد.

2. غنی و بی نیاز واقعی خداست که غنّی بالذّات است و همه ذاتاً محتاج و نیازمند اویند؛ همان گونه که بالذّات شایسته ی «ستایش» است، چرا که همه ی کمالاتش از درون ذات اوست؛ اما کمالات دیگران عاریتی و از جانب خداست.

3. اگر ما به دستورات الهی و سفارش های او عمل کنیم، خودمان بهره می بریم؛ چرا که خدا غنی و بی نیاز و مالک آسمان ها و زمین است و نیازی به تقوا و ایمان ما ندارد.

گر جمله ی کائنات کافر گردند

بر دامن کبریات ننشیند گرد

آموزه ها و پیام ها:

1. سفارش های الهی به سود خود شماست، و گرنه خدا بی نیاز است.

2. تقوا و پارسایی پیشه سازید که این سفارش همه ی پیامبران صاحب کتاب است.

3. کفرورزی شما به خدای غنی زیانی نمی رساند، بلکه به زیان خود شماست.

منبع: تفسیر قرآن مهر ج 4 324