1- چراهدایت قرآن مخصوص پرهیزکاران معرفی گردیده؟

جواب : علت آن این است که تامرحله اى از تقوا در وجود انسان نباشد (مـرحله تسلیم در مقابل حق و پذیرش آنچه هماهنگ با عقل و فطرت است) محال است انسان از هـدایت کتابهاى آسمانى ودعوت انبیا بهره بگیرد ((زمین شوره زار هرگز سنبل برنیارد، اگر چه هـزاران مرتبه باران برآن ببارد)) سرزمین وجود انسانى نیز تا از لجاجت و عناد و تعصب پاک نشود، بذر هدایت را نمى پذیرد، و لذا خداوند مى فرماید: ((قرآن هادى و راهنماى متقیان است)).

2- ایـنـکـه قرآن می گوید :هیچ گونه شک و تردید در آن وجود نداردجیست ؟

جواب: این یک ادعا نیست بلکه آنچنان آثار صـدق و عـظـمت و انسجام و استحکام و عمق معانى و شیرینى وفصاحت لغات و تعبیرات در آن نـمـایان است که هرگونه وسوسه و شک را از خوددور مى کند

3- کلمه ((هدایت)) در قرآن به چند معنا آمده است؟

1((هدایت تکوینى)).و مـنظور از آن رهبرى موجودات به وسیله پروردگار زیر پوشش نظام آفرینش و قانونمندى هاى حساب شده جهان هستى است.

2((هدایت تشریعى)).کـه بـه وسیله پیامبران و کتابهاى آسمانى انجام مى گیرد و انسانها باتعلیم وتربیت آنها در مسیر تکامل پیش مى روند.

4- هدایت چیست ؟

جواب : "هدایت" از ریشه "هدأ" و در لغت به معنای سکون، آرامش ، بدون سر و صدا و حرکت، سکونت گزیدن میباشد و نیز بمعنای توقف ازحرکت، سکونت و خواب در شب، ساکت نمودن بچه و خواباندن آن آمده است

5- قرآن مـردم را در ارتباط با برنامه وآئین اسلام به سه گروه متفاوت تقسیم مى کند آنها کدامند ؟

جواب: 1ـ((متقین)) (پرهیزکاران) که اسلام را در تمام ابعادش پذیراگشته اند 2ـ ((کافران)) که در نـقـطـه مـقـابـل گروه اول قرار گرفته و به کفر خود معترفند 3ـ((منافقان)) که داراى دو چـهـره انـد، با مسلمانان ظاهرا مسلمان و با گروه مخالف ،مخالف اسلامند،

6- ویژه گیهای متقیان در قرآن کدامند؟

جواب :1- ایمان به غیب :نخست مى گوید: ((آنها کسانى هستند که ایمان به غیب دارند)) (الذین یؤمنون بالغیب)
2- ارتباط با خدا: ((نماز را برپا مى دارند)) (ویقیمون الصلوة) ((نماز))

3- ارتباط با انسانها:. ((و ازتمام مواهبى که به آنها روزى داده ایم انفاق مى کنند)) (ومما رزقناهم ینفقون)

4- ایمان به تمام پیامبران وبرنامه هاى الهى است ، قرآن مى گوید: ((آنها کسانى هستند که به آنچه برتو نـازل شـده وآنچه پیش ازتو نازل گردیده ایمان دارند)) (والذین یؤمنون بما انـزل الیک و ما انـزل من قبلک).

6- ایمان به رستاخیز،. صـفـتـى اسـت که در این سلسله از صفات براى پرهیزکاران بیان شده است ((آنها به آخرت قطعا ایـمـان دارنـد)) (و بـالا خرة هم یوقنون) آنها یقین دارند که انسان عبث و بى هدف آفریده نشده

7- آثار اعتقاد به قیامت چیست ؟

جواب : ایـمـان بـه رسـتـاخـیز اثر عمیقى در تربیت انسانها دارد، به آنها شهامت وشجاعت مى بخشد زیرا براساس آن ، اوج افتخار در زندگى این جهان ، ((شهادت)) درراه یک هدف مقدس الهى است که آغـازى اسـت بـراى یـک زندگى ابدى و جاودانى و ایمان به قیامت انسان را در برابر گناه کنترل مى کند، و به هرنسبت که ایمان قویترباشد گناه کمتر است.

8-حقیقت تقوا چیست ؟.
جواب : تقوا در اصل بمعنى نگهدارى یا خویشتن دارى است و به تعبیر دیگر یک نیروى کنترل درونى است که انسان را در برابر طغیان شهوات حفظ مى کند، و درواقع نقش ترمز نیرومندى را دارد که مـاشـیـن وجود انسان را در پرتگاهها حفظ و ازتندرویهاى خطرناک ، باز مى دارد ومعیار فضیلت و افـتـخـار انـسـان و مقیاس سنجش شخصیت او در اسلام محسوب مى شود تا آنجا که جمله ((ان اکرمکم عنداللّه اتقاکم)) به صورت یک شعار جاودانى اسلام در آمده است.

9- انواع تقوا کدامند ؟

جواب : تقواى مالى واقتصادى ، تقواى جنسى ، و اجتماعى ، وتقواى سیاسى و مانند اینها.

10- کدام گـروه از انسا نها درسـت در نقطه مقابل متقين و پرهيزكاران قرار دارند؟

جواب : ((كافران لجوج و سرسخت که در كفر و بى ايمانى سـخـت و لـجـوجندو براى آنها تفاوت نمى كند كه آنان را ازعذاب الهى بترسانى يا نترسانى ايمان نخواهند آورد (ان الذين كفرو اسوآ عليهم انـذرتهم ام لم تنذرهم لايؤمنون) اين دسته چنان در گـمـراهـى خـود سـرسختند كه هرچند حق برآنان روشن شود حاضر به پذيرش نيستند واصولا آمادگى روحى براى پيروى از حق و تسليم شدن در برابر آن را ندارند.

11- آيا سلب قدرت تشخيص ، دليل بر جبر نيست ؟.

جواب : اين سؤال را خود قرآن در اينجا و آيات ديـگـر داده اسـت و آن ايـنـكـه : اصـرار ولـجاجت آنها در برابر حق ، تكبر و ادامه به ظلم و ستم و بـيـدادگـرى و كـفر و پيروى ازهوسهاى سركش سبب مى شود كه پرده اى بر حس تشخيص آنها بيفتد، كه در واقع اين حالت عكس العمل و بازتاب اعمال خود انسان است نه چيز ديگر.

12- دلیل اینکه خداوند می فرماید : خَتَمَ اللَّهُ عَلي‏ قُلُوبِهِمْ وَ عَلي‏ سَمْعِهِمْ وَ عَلي‏ أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ چیست ؟

جواب :دلیلش این است که کافران به دلیل تعصب ولجات چنان در کفر فرو رفته اند که حس تشخیص را از دست داده اند.

13- مقصود ‌از‌ �قلب‌� ‌در‌ قرآن‌ چیست ؟

�قلب‌� ‌در‌ قرآن‌ ‌به‌ معاني‌ گوناگوني‌ آمده‌ ‌است‌. ‌از‌ جمله‌: 1- ‌به‌ معني‌ عقل‌ و درك‌ چنانكه‌ ‌در‌ آيه 37 سوره �ق‌� مي‌خوانيم‌:إِن‌َّ فِي‌ ذلِك‌َ لَذِكري‌ لِمَن‌ كان‌َ لَه‌ُ قَلب‌ٌ: ‌در‌ ‌اينکه‌ مطالب‌ تذكر و يادآوري‌ ‌است‌ ‌براي‌ آنان‌ ‌که‌ نيروي‌ عقل‌ و درك‌ داشته‌ باشند�. 2‌-‌ ‌به‌ معني‌ روح‌ و جان‌ چنانكه‌ ‌در‌ سوره احزاب‌ آيه 10 آمده‌ ‌است‌: هنگامي‌ ‌که‌ چشمها ‌از‌ وحشت‌ فرو مانده‌ و جانها ‌به‌ لب‌ رسيده‌ ‌بود ‌3‌-‌ ‌به‌ معني‌ مركز عواطف‌، آيه 12 سوره انفال‌ شاهد ‌اينکه‌ معني‌ ‌است‌ بزودي‌ ‌در‌ دل‌ كافران‌ ترس‌ ايجاد مي‌كنم‌

14- سومین گروه انسانها از نگاه قرآن کیانند ؟

جواب : گروه منا فقان

15- منافقان چه کسانی هستند؟

جواب : که‌ نه‌ اخلاص‌ و شهامت‌ ‌براي‌ ايمان‌ آوردن‌ داشتند و نه‌ قدرت‌ و جرأت‌ ‌بر‌ مخالفت‌ صريح‌

16- منافقان را چگونه بشناسیم ؟

جواب : منافق کسی است که در باطن کافر است و در ظاهر مسلمان (قاموس قرآن، ج7، ص98). گویا این کلمه از ریشه نَفَق، به معنای نقب زیر زمینی که دو درب دارد، گرفته شده است(همان). به هر حال منافق به معنای دورو است، کسی که ظاهرش با باطنش فرق دارد و کسی که به چیزی که اعتقاد ندارد وانمود می کند که اعتقاد دارد.پیامبر اسلام(ص) می فرماید: �کسی که باطنش با ظاهرش ناسازگار باشد او منافق است، هر که می خواهد باشد� (بحارالانوار، ج72، ص207).منافق ویژگی هایی دارد که در اعمال و رفتار او آشکار و نمایان است

17- دلیل اینکه منا فقان به ظاهر اظهار ایمان می کنند چیست ؟

جواب : آنـها اين عمل را يكنوع زرنگى و به اصطلاح تاكتيك جالب ، حساب مى كنند: ((آنها با اين عـمـل مـى خـواهـنـد خـدا و مؤمنان را بفريبند)) (يخادعون اللّه والذين آمنوا) ((در حالى كه تنها خودشان را فريب مى دهند، اما نمى فهمند)) (و مايخدعون الا انـفسهم وما يشعرون)

18- منظور (فى قلوبهم مرض) چیست ؟

جواب : بيمارى، گاهى مربوط به جسم است، نظير آيه‌ى 185 سوره بقره؛ �وَ مَنْ كانَ مَرِيضاً� كه درباره احكام روزه بيماران مى‌باشد. و گاهى مربوط به روح است، نظير اين آيه‌ �فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ� كه درباره بيمارى نفاق مى‌باشد. داستان منافق، به لاشه ومردارى بد بو مى‌ماند كه در مخزن آبى افتاده باشد. هر چه آب در آن بيشتر وارد شود، فسادش بيشتر شده و بوى نامطبوع و آلودگى آن افزايش مى‌يابد. نفاق، همچون مردارى است كه اگر در روح و دل انسان باقى بماند، هر آيه وحكمى كه از طرف خداوند نازل شود، به جاى تسليم شدن در برابر آن، دست به تظاهر و رياكارى مى‌زند و يك گام بر نفاق خود مى‌افزايد. اين روح مريض، تمام افكار و اعمال او را، رياكارانه و منافقانه مى‌كند و اين نوعى افزايش بيمارى است. �فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً�

19- سر مایه اصلی منا فقان چیست ؟چرا ؟

جواب : سـرمـايـه اصـلى منافقان دروغ است ، تا بتوانند تناقضها را كه درزندگيشان ديده مى شود با آن توجيه كنند

20 - ویژگی های منافقان از نگاه قرآن چیست ؟

جواب : نخستين آنها داعيه اصلاح طلبى است در حـالى كه مفسد واقعى همانها هستند: ((هنگامى كه به آنها گفته شود در روى زمين فساد نكنيد مـى گـويـنـد: مـا فـقـط اصـلاح كننده ايم))! (و اذا قيل لهم لاتفسدوا فى الا رض قالوا انما نحن مصلحون) ما برنامه اى جز اصلاح در تمام زندگى خود نداشته ايم و نداريم !.

- نشانه ديگر اينكه : آنها خود را عاقل و هوشيار و مؤمنان را سفيه وساده لوح و خوش باور مى پندارند، آن چنانكه قرآن مى گويد: ((هنگامى كه به آنهاگفته مى شود ايمان بياوريد آنگونه كه توده هاى مردم ايمان آورده اند، مى گويند: آياما همچون اين سفيهان ايمان بياوريم))؟! (و اذا قيل لـهـم آمـنوا كما آمن الناس قالواانـؤمن كما آمن السفه) و به اين ترتيب افراد پاكدل و حق طلب و حـقـيـقـت جـو راكـه بـا مـشـاهـده آثـار حقانيت در دعوت پيامبر (ص) و محتواى تعليمات او، سـرتـعـظـيـم فـرو آورده انـد بـه سـفـاهـت مـتـهـم مـى كنند لذا قرآن در پاسخ آنها مى گويد: ((بدانيدسفيهان واقعى اينها هستند اما نمى دانند) (الا انهم هم السفها ولكن لايعلمون)

- سومين نشانه آنها آن است كه هر روز به رنگى در مى آيند و در ميان هرجمعيتى با آنها هـم صدا مى شوند، آنچنانكه قرآن مى گويد: ((هنگامى كه افراد با ايمان را ملاقات كنند مى گويند ايـمان آورديم)) (و اذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا) ما از شماهستيم و پيرو يك مكتبيم ، از جان و دل اسلام را پذيرا گشتيم و با شما هيچ فرقى نداريم )!.