جهنم هم اکنون موجود است ؛ زیرا پیامبر اکرم در معراجش، از ان دیدن کرده ؛ به روایت زیر توجه فرمایدد

راوی می گوید: به امام رضا علیه السلام عرض شد: از بهشت و جهنم به من خبر بده که آیا الان افریده شده و موجود هستند یا نه؟

حضرت فرمود: بله؛ وقتی پیامبر به معراج رفت، داخل بهشت و جهنم شد. راوی می گوید : عرض مردم می گویند ان دو مفروض هستند و بناست خلق بشوند اما هنوز آفریده نشده اند . امام علیه السلام فرمود: کسانی که چنین می گویند از ما نیستند و ما هم از آنان نیستیم؛ هر کس خلقت(فعلی) بهشت و جهنم را منکر شود، پیغمبر اکرم (ص) و ما را تکذیب کرده است وچیزی از ولایت ما ندارد و مخلد در جهنم است. خداوند عزوجل می فرماید

هذه جهنم التی یکذب بها المجرمون یطوفون بینها و بین حیمیم آن

یعنی: این ایت آن جهنمی که مجرمان، ان را تکدیب می کردند؛ اینان بین اتش جهنم و ماء حمیم در تردد و رفت و آمدند

سوال قیصر روم از پیامبر و پاسخش

یعلی بن ابی عمره گوید: پیری به نام «تنوخی» را در شهر «حمص» شام دیدم ، یه من گفت: من نامه رسان هرقل(قیصر روم) بودم او نامه ای برای پیامبر (ص) نوشت و به من داد ، به مدینه رفتم و به محضر رسول خدا رسیدم و نامه قیصر روم را به پیامبر دادم، حضرت نامه را گشود که قیصر در آن نامه نوشته بود که: تو (ای پیامبر) مرا به بهشتی دعوت کرده ای که پهنای ان همه ی آسمانها و زمین است اگر چنین باشد پس دوزخ کجاست؟

پیامبر (ص) در پاسخ وی فرمود: «سبحان الله فاین الیل اذا جاء النهار؟» پاک و منزه است خدا پس وقتی روز امد، شب کجاست؟

چرا جهنم افریده شد؟

چرا خدای رحیم جهنم را آفرید؟ مگر نه این است که خداوند قادر و رحیم است، چه مانعی داشت که اصلا درب جهنم را ببندد و همه را به بهشت ببرد؟

این اشتباه ناشی از بی خبری از دستگاه حکمت و افرینش است، اگر سلطانی سفره ی عامی که در آن انواع طعامهای ملوکانه است پهن کند تا همه بیایند و بخورند، بعضی همراه خود ، سگ و خوک و الاغ و گوسفند بیاورند، اگر این حیوانات را راه ندهند به انها ظلمی نشده، بلکه سگ را استخوانی و الاغ را مشت جوی و گوسفند را علفی بس است، اما راه دادنشان به این مجلس عام ظلم به دیگران است

این را بدانید که کفار از حیوانات پست ترند «اولئک کالانعام بل هم اضل» کسانی که نور ایمان در دلشان نتابیده ، کسانی که از سگ هم پست ترند، چطور می شود آنها را در مهمانخانه ای که اهل ایمان و سلاطین واقعی هستند جای داد؟ آنهایی که از آیات الهی کور و کرند اگر پهلوی مومن جایشان دهند ایا به مومن ستم نشده؟ البته چرا

موضوع دیگر آنکه حیوان از انواع غذاهای انسانی لذت نمی برد این کافر که از حیوان پست تر است ذائقه ی مومن را نداد تا انواع مزه ها را در یک خوراک و در یک لحظه بچشد