|
ترنم وحی قرآنی ، اعتقادی ، دینی ، مذهبی ، تربیتی
| ||
|
اثرات حضور در مسجد
زیارت خدا 20) خداوند متعال در حدیث قدسی میفرماید: «خانههای من در زمین همان مساجد است که برای اهل آسمان میدرخشند، آنگونه که ستارگان برای اهل زمین میدرخشند. خوشا به حال آنان که مساجد را خانهی خویش قرار دادهاند، خوشا به حال بندهای که در خانهی خویش وضو میگیرد، آنگاه مرا در خانهام زیارت میکند! آگاه باشید که بر زیارت شونده لازم است که زائر خویش را بزرگ شمرده و به وی احسان نماید. کسانی را که در دل تاریکی شب به سوی مساجد گامبرمیدارند به نوری درخشان در روز قیامت، بشارت دهید». مؤمن است 21) رسول اکرم صلیالله علیه وآله وسلم با اشاره به آیه 18 سوره توبه فرمودهاند: «هنگامی که دیدید مردی بر رفت و آمد به مسجد مداومت میکند وی را مؤمن بدانید. خداوند متعال میفرماید: إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّه ـ تنها آنان که ایمان به خداوند دارند، مساجد خدا را آباد میکنند». تسبیح زمین 22) امام صادق علیهالسلام فرمود: «کسی که به سوی مسجد گام برمیدارد، بر هیچ خشک و تری پا نمیگذارد مگر این که از زمین اول تا هفتم برای او تسبیح میکنند». هشت فایده بزرگ 23) امیرالمومنین علی علیهالسلام مکرر و پیوسته این حدیث را فرمودهاند: «انسانی که به مسجد رفت و آمد میکند یکی از امور هشتگانه نصیب او میشود: 1ـ برادر ایمانی که در مسیر خداوند از او استفاده کند. 2ـ علم و دانشی نو و تازه 3ـ فهم و درک آیهای از قرآن 4ـ شنیدن سخنی که او را به هدایت رهنمون باشد. 5ـ رحمتی که انتظار آن را از جانب خداوند میکشد. 6ـ سخنی که او را از گمراهی و هلاکت باز دارد. 7ـ ترک گناه به سبب خشیت و ترسی که از خدا، در سایهی آمد و شد به مسجد به قلب او وارد شده 8ـ ترک گناه به خاطر حیا از برادران ایمانی که در مسجد با آنان آشنا شده است». عشق به مسجد خداوند در آیه 165 سوره بقره میفرماید: کسانی که ایمان دارند به شدت خداوند را دوست دارند: «وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّه». پس هر کس کسی را فوقالعاده دوست داشته باشد، تمام متعلقات او را نیز دوست خواهد داشت. از اینرو مسجد که خانه خداست را نیز باید به شدت دوست داشته باشد. 24) خداوند در حدیث قدسی معراج خطاب به پیامبر اعظم صلیاللهعلیهوآلهوسلم میفرماید: « هر کس بگوید من خدا را دوست دارم، دوست من محسوب نمیشود مگر اینکه صفاتی داشته باشد و یکی از آن صفات این است که: مسجد را خانهی خویش قرار دهد» که مسجد را خانهی خویش قرار دادن کنایه از اُنس شدید و عشق و علاقهی قلبی به مسجد و حضور در آن است. 25) حدیثی از رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم نقل شده است که مؤید همین مطلب است. ایشان فرمودهاند: «کسی که خداوند متعال را دوست دارد، باید مرا نیز دوست داشته باشد و هرکس به من محبت میورزد باید نسبت به خاندانم نیز محبت داشته باشد. من در میان شما دو چیز گرانقدر یعنی کتاب خدا و خاندانم را بهجای میگذارم. هر کس که عترتم را دوست داشته باشد باید قرآن را نیز دوست داشته باشد و دوستدار قرآن باید دوستدار مساجد هم باشد، چرا که مساجد محضر و خانههای خداوند است که خود فرمان به برپایی آنها داده و آنها را مبارک گردانیده است. مساجد فرخنده و اهل آن نیز فرخندهاند. مساجد و اهل آن هر دو آراسته و محفوظند. اهل مسجد هنوز در حال نماز هستند که خداوند حوائج آنانرا رفع مینماید و آنان در مسجدند و خداوند پشتیبان و یاور آنهاست». برترینهای هر جمع 26) امام صادق علیهالسلام به فضلبنعبدالملک فرمود: «ای فضل، از هر جمعی تنها آنان که از همه برترند و به منزلهی الگو برای گروه خویش هستند به مسجد میآیند و از اهل هر خانهای تنها برگزیدگان آنها به مسجد میآیند». وارد شدن به بهشت همراه صدیقین و شهدا 27) از همان حضرت نقل شده است: «پذیرفتن دعوت موذن کفارهی تمامی گناهان است و گام برداشتن به سوی مسجد، اطاعت نمودن از خداوند و پیامبر اوست و هر کس خداوند و پیامبرش را اطاعت نماید خداوند او را همراه صدیقین و شهدا به بهشت وارد خواهد کرد. چنین شخصی در بهشت رفیق داود(علیهالسلام) است و ثوابی مانند ثواب او دارد». پذيرايي با مغفرت 28) رسول اکرم صلیالله علیه وآله وسلم فرمود: «مساجد بازاری از بازارهای آخرت است. از کسانی که به آن وارد میشوند با مغفرت پذیرایی میشود و هدیهی آنان بهشت است». دوست داشتنیترین 29) رسولخدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم از جبرئیل پرسید: «کدام مکانها نزد خداوند محبوبتر است» جبرئیل عرض کرد: «مساجد و دوست داشتنیترین اهل مسجد نیز کسی است که قبل از همه به مسجد داخل و پس از همه از مسجد خارج میشود». پرچمداران قیامت 30) در حدیث دیگری آنحضرت به ابوذر فرمود: «ای ابوذر خوشا به حال پرچمداران روز قیامت که پرچمها را به دوش برگرفته و پیش از دیگران به بهشت وارد میشوند. آنان همان کسانی هستند که در سحرگاهان و دیگر اوقات در رفتن به مساجد بر دیگران پیشی میگیرند». آرزوي جبرييل 31) رسول گرامي اسلام صلياللهعليهوآلهوسلم به اميرالمؤمنين علي عليهالسلام فرمود: « يا عليّ، تمنّى جبرئيل أن يكون من بني آدم بسبع خصال: و هي الصّلاة في الجماعة، و مجالسة العلماء، و الصلح بين الاثنين، و إكرام اليتيم، و عيادة المريض، و تشييع الجنازة، و سقي الماء في الحجّ؛ فاحرص على ذلك ـ اى على، جبرئيل براى هفت عمل آرزو كرد كه از بنىآدم باشد: نماز جماعت، همنشينى علما، اصلاح بين مردم، نوازش يتيم، عيادت مريض، تشييع جنازه، آب دادن به حاجيان؛ پس تو در اين كارها كوشا باش. آثار ترک مسجد و جماعت تعدادي از مطالبي كه در روايات اين بخش آمده مربوط به زمانی است که یکی از ائمه معصومین حاکم ظاهری جامعه باشد، ولی با اینحال آنچه ذكر شده نشان از اهمیت فوقالعاده زیاد حضور در مسجد و شرکت در نماز جماعت دارد. نماز او پذيرفته نخواهد بود 32) زراره و فضيل گفتهاند كه از امام باقر عليهالسلام پرسيديم: « آيا نماز جماعت فريضه (واجب) است؟» حضرت فرمود: « اصل نماز، فريضه است، اما شركت در جماعت فريضه نيست، بلكه سنّت رسول خدا است و هر كس بدون عذر و از راه بىاعتنائى به سنّت و بىتوجهى به اجتماع مسلمين، نماز جماعت را ترك كند، نماز او پذيرفته نخواهد بود». لعنت خداوند 33) پيغمبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرمود: «جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل هر يك با هشتاد هزار فرشته نزد من آمدند و عرض كردند: يا محمد خداوند جبار تو را سلام داده و ميفرمايد به امت خود بگو هر كه بميرد در حالتى كه دورى كند از جماعت بوى بهشت را نشنود اگر چه عمل او بيشتر از همه اهل زمين باشد كه قبول نميكنم از وى نافله و نه فريضه را. يا محمد ترككننده نماز جماعت نزد من ملعونست و نزد فرشتگان ملعونست و به تحقيق كه لعنت كردهام ايشان را در تورات و انجيل و زبور و قرآن، و ترككننده جماعت صبح و شام داخل مىشود در لعنت خدا. يا محمّد از ترككننده جماعت قبول نميكنم دعايى و فرو نميفرستم بر وى رحمتى و ايشان يهودان امّت تواند و اگر بيمار شوند ديدن مكن از ايشان و اگر بميرند حاضر مشو بر جنازه ايشان و راه نميرود بر روى زمين دشمنتر نزد من از ترككننده جماعت. يا محمد امر كردهام هر صاحب نفس و روحى را كه بر ترككننده جماعت لعنت كند و ترككننده جماعت بدتر است از شاربالخمر و از آنكه منع ميكند طعام را از مردمان و از آنكه ميكشد مردمان را بهغير حق و از خورنده ربا و ترككننده جماعت را در بهشت هيچ نصيبى نيست و او بدتر است از گورشكاف و مخنّث و بدتر است از بدگوى و بدتر است از گواه دهنده دروغ. يا محمد هر كه بميرد در حالى كه دورى كند از جماعت داخل گردانم او را در دوزخ». مردن به مرگ جاهلیت 34) رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرمود: «هر كس همسايه مسجد باشد و سه روز متوالى بهجماعت حاضر نشود، پس لعنت خدا و جميع فرشتگان و آدميان (لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ ـ بقره/161) بر او باد و اگر از زنی خواستگارى کرد به وى نكاح نكنيد و اگر بيمار باشد از او ديدن نكنيد و اگر جنازه او را تشییع کردند همراهی نكنيد، آگاه باشید كه او را نماز نيست، آگاه باشید كه او را روزه نيست، آگاه باشید كه او را زکات نيست، آگاه باشید كه او را حج نيست، آگاه باشید كه او را جهاد نيست و بميرد به مرگ جاهلیت». تهدید پیامبر اعظم صلیاللهعلیهوآلهوسلم 35) در زمان پيامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم بعضى از مردم در نماز خواندن در مسجد كندى و كاهلى مىنمودند، ايشان فرمود: «نزديك است كه فرمان دهم تا بر در خانه كسانى كه از نماز خواندن در مسجد خوددارى مىكنند هيزم بريزند و آن را آتش زنند و خانههايشان بر سرشان بسوزد». تهدید امیرالمؤمنین علی علیهالسلام 37) امام صادق علیهالسلام در حدیث دیگری همین نکته را از امام علی علیهالسلام نقل میفرمایند: «به امیرالمؤمنین علیهالسلام خبر رسید که گروهی برای نماز در مسجد حاضر نمیشوند. آن حضرت برای مردم سخنرانی کرده و در ضمن آن فرمودند: گروهی برای نماز خواندن با ما در مساجد حاضر نمیشوند، اینان حق ندارند با ما بخورند و بیاشامند و مشورت کنند و با ما ازدواج نمایند و نیز حق ندارند از بیتالمال مسلمین استفاده کنند مگر اینکه در نماز جماعت حاضر شوند. نزدیک است اگر آنها از کار خود دست برندارند فرمان دهم خانههای آنان را با آتش بسوزانند. آنگاه امام صادق علیه السلام فرمود: مسلمانان از خوردن و ازدواج با آنان خودداری نمودند تا اینکه آنان در نماز جماعت مسلمین حاضر شدند». اگرچه در تاریخ نمونهای نداریم که پیامبر یا دیگر ائمه خانه کسی را به این دلایل سوزانده باشند و در این روایات هم گفته شده نزدیک است که چنین دستوری داده شود ولی همین مقدار تهدید از سوی خلیفهی الهی نشان از اهمیت فوقالعاده موضوع میدهد. ستیز رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم با ترك كننده جماعت در قيامت 37) نبی مکرم اسلام صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرمود: «در پذیرفتن دعوت موذن، توفیق و رحمت الهی است و پاداش آن بهشت است و کسی که این دعوت را پاسخ نگوید در روز قیامت با وی ستیز خواهم نمود. خوشا به حال آنان که ندای دعوت کنندهی به سوی خدا را پاسخ گفته و به سوی مسجد حرکت کنند و کسی این دعوت را پاسخ نمیگوید و به سوی مسجد حرکت نمیکند به جز مومنینی که اهل بهشتند». غیبتش جایز است 38) پيامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرمود: «نماز كسى كه ـ جز به علتى(موجه) ـ در مسجد با مسلمانان نماز نگزارد نماز نيست، و جز از كسى كه در خانه خود نماز گزارد و از جماعت ما کناره گیرد، از كس ديگری غيبت جايز نيست و هر كه از اجتماع مسلمانان دورى گزيند، عدالت او ساقط مىشود و قطع ارتباط با او واجب است و اگر خبر او به امام مسلمانان برسد، او را بيم مىدهد و از اين كار برحذر مىدارد و هر كه ملازم اجتماع مسلمانان باشد، غيبت كردن از او حرام و عدالت او ثابت است» شكايت مساجد و سوگند خداوند 39) امام صادق علیهالسلام فرمودهاند: «مساجد نسبت به آن دسته از همسایگان خود که در مسجد حاضر نمیشوند به خداوند متعال شکایت نمودند. خداوند متعال به مساجد وحی فرمود: به عزت و جلالم سوگند یک رکعت نماز را هم از آنان قبول نخواهم کرد و در میان مردم عدالتی را از آنان آشکار نمیسازم. رحمت من آنان را شامل نمیشود و در بهشت همسایه و نزدیک به من نخواهند بود». نمازش پذيرفته نيست 40) امامعلي عليهاسلام فرمود: «هر كس صداى اذان را بشنود و بدون عذر و علّت در نماز جماعت شركت نكند، نماز او پذيرفته نخواهد شد».
پينوشتها بر اساس شماره مطالب:
موضوعات مرتبط: نکته شناسی برچسبها: نکته شناسی [ یکشنبه بیست و دوم آبان ۱۴۰۱ ] [ 6:0 ] [ اکبر احمدی ]
[ ]
|
درباره وبلاگ  باسلام این وبلا برای بالا بردن بینش وآگاهی عزیزان در زمینه های مختلف راه اندازی شده است | |
| [ طراحی : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] | ||
